大乘玄論卷第五大乘玄論卷第五
胡吉藏撰胡吉藏撰
教迹義三。教迹義三。一釋教不同門二感應門三淨土門一釋教不同門二感應門三淨土門釋教第一。至理無言所以言者。言生於群心。釋教第一。
至理無言所以言者。言生於群心。
然群基百差。致令聖教萬殊。萬殊言教解釋然群基百差。致令聖教萬殊。
萬殊言教解釋不同。成論師。或言四時。或言五時。引涅槃經不同。成論師。
或言四時。或言五時。
引涅槃經云。從牛出乳。從乳出酪。從酪出生酥。從生酥云。從牛出乳。
從乳出酪。從酪出生酥。
從生酥出熟酥。從熟酥出醍醐。又從佛出十二部經。出熟酥。從熟酥出醍醐。
又從佛出十二部經。從十二部經出修多羅。從修多羅出方等經。從十二部經出修多羅。
從修多羅出方等經。從方等經出波若波羅蜜。從般若波羅蜜出從方等經出波若波羅蜜。
從般若波羅蜜出大涅槃。成論師。五味相生配五時教。四諦教。大涅槃。成論師。
五味相生配五時教。四諦教。
有相差別故出十二部經。修多羅名法本。波有相差別故出十二部經。修多羅名法本。
波若是諸法根本故。波若名修多羅。維摩經廣若是諸法根本故。波若名修多羅。
維摩經廣明菩薩不思議法門故。維摩經名方等經。一明菩薩不思議法門故。維摩經名方等經。
一乘之中般若最勝。故法華經名般若波羅蜜。乘之中般若最勝。故法華經名般若波羅蜜。
涅槃經時明常住佛果。故言出大涅槃。今謂涅槃經時明常住佛果。故言出大涅槃。
今謂不爾。十二部經。是別相修多羅。從十二部經不爾。十二部經。
是別相修多羅。從十二部經出修多羅者。是通相修多羅。從通別兩教起出修多羅者。
是通相修多羅。從通別兩教起大乘萬行故。言從修多羅出方等。萬行之中。大乘萬行故。
言從修多羅出方等。萬行之中。
波若為主。故言從方等出波若波羅密。從此波若為主。故言從方等出波若波羅密。
從此二因得大涅槃果故。言從波若波羅蜜出大二因得大涅槃果故。言從波若波羅蜜出大涅槃。此乃教行因果相生。非是判五時教也。涅槃。
此乃教行因果相生。非是判五時教也。
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