大乘玄論卷 1 · 大正藏 0015a

No.1853No.1853

大乘玄論卷第一大dà乘chéng玄xuán論lùn卷juàn第dì一yī

胡吉藏撰胡hú吉jí藏cáng撰zhuàn

二諦義有十重。二èr諦dì義yì有yǒu十shí重chóng。第一標大意第二釋名第三立名第第dì一yī標biāo大dà意yì第dì二èr釋shì名míng第dì三sān立lì名míng第dì四有無第五二諦體第六中道第七四sì有yǒu無wú第dì五wǔ二èr諦dì體tǐ第dì六liù中zhōng道dào第dì七qī相即第八攝法第九辨教第十同異相xiāng即jí第dì八bā攝shè法fǎ第dì九jiǔ辨biàn教jiào第dì十shí同tóng異yì二諦者。蓋是言教之通詮。相待之假稱。虛寂二èr諦dì者zhě。

蓋gài是shì言yán教jiào之zhī通tōng詮quán。相xiāng待dài之zhī假jiǎ稱chēng。

虛xū寂jì之妙實。窮中道之極號。明如來常依二諦說之zhī妙miào實shí。窮qióng中zhōng道dào之zhī極jí號hào。

明míng如rú來lái常cháng依yī二èr諦dì說shuō法。一者世諦。二者第一義諦。故二諦唯是教法fǎ。一yī者zhě世shì諦dì。

二èr者zhě第dì一yī義yì諦dì。故gù二èr諦dì唯wéi是shì教jiào門不關境理。而學者有其巧拙。遂有得失之門mén不bù關guān境jìng理lǐ。

而ér學xué者zhě有yǒu其qí巧qiǎo拙zhuō。遂suì有yǒu得dé失shī之zhī異。所以若有巧方便慧。學此二諦。成無所得。異yì。

所suǒ以yǐ若ruò有yǒu巧qiǎo方fāng便biàn慧huì。學xué此cǐ二èr諦dì。

成chéng無wú所suǒ得dé。無巧方便慧學教。即成有所得。故常途三師無wú巧qiǎo方fāng便biàn慧huì學xué教jiào。

即jí成chéng有yǒu所suǒ得dé。故gù常cháng途tú三sān師shī置辭各異。開善云。二諦者法性之旨歸。一真置zhì辭cí各gè異yì。

開kāi善shàn云yún。二èr諦dì者zhě法fǎ性xìng之zhī旨zhǐ歸guī。

一yī真zhēn不二之極理。莊嚴云。二諦者蓋是祛惑之勝不bù二èr之zhī極jí理lǐ。莊zhuāng嚴yán云yún。

二èr諦dì者zhě蓋gài是shì祛qū惑huò之zhī勝shèng境。入道之實津。光宅云。二諦者蓋是聖教之境jìng。入rù道dào之zhī實shí津jīn。

光guāng宅zhái云yún。二èr諦dì者zhě蓋gài是shì聖shèng教jiào之zhī遙泉。靈智之淵府。三說雖復不同。或言含智遙yáo泉quán。

靈líng智zhì之zhī淵yuān府fǔ。三sān說shuō雖suī復fù不bù同tóng。

或huò言yán含hán智zhì解。或辭兼聖教。同以境理為諦。若依廣州大解jiě。或huò辭cí兼jiān聖shèng教jiào。

同tóng以yǐ境jìng理lǐ為wéi諦dì。若ruò依yī廣guǎng州zhōu大dà亮法師。定以言教為諦。今不同此等諸師。問亮liàng法fǎ師shī。

定dìng以yǐ言yán教jiào為wéi諦dì。今jīn不bù同tóng此cǐ等děng諸zhū師shī。

問wèn攝嶺興皇何以言教為諦耶。答其有深意。為攝shè嶺lǐng興xīng皇huáng何hé以yǐ言yán教jiào為wéi諦dì耶yē。答dá其qí有yǒu深shēn意yì。

為wéi對由來以理為諦故。對緣假說。問中論云諸對duì由yóu來lái以yǐ理lǐ為wéi諦dì故gù。對duì緣yuán假jiǎ說shuō。

問wèn中zhōng論lùn云yún諸zhū佛依二諦說法。涅槃經云隨順眾生故說二佛fó依yī二èr諦dì說shuō法fǎ。涅niè槃pán經jīng云yún隨suí順shùn眾zhòng生shēng故gù說shuō二èr諦。是何諦耶。答能依是教諦所依是於諦。問諦dì。

是shì何hé諦dì耶yē。答dá能néng依yī是shì教jiào諦dì所suǒ依yī是shì於wū諦dì。

問wèn