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大乘起信論別記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0240c
- 可引用原文
- 12 行
- 全文规模
- 全经 1277 稳定行段
- 责任者
- 新羅 · 元曉撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0240c
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我的选文德也。以起滅為其相故。
言於色究竟處示高大身者。如十卷經偈云。
欲界及無色佛。不彼成佛。
色界中。上天離欲成菩提。
今釋此經意云。若論實受用身之義。
遍於法界。無處不在。
而言唯在彼天之身而成佛者。為菩薩所現色相。
化受用身。非實報身。
唯在彼天。為顯此義。
故言界也。此後二分者。
但可依文深起信心。懃息妄想。
不可執言。分別是非。
以諍論故。今釋煩不更消息也。
大乘起信論別記
萬治二歲九月吉日
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1845
- 藏经版页
- 0240c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达：DILA 将 T1666、T1667 互列相关，并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达；旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏：DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849；各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏：T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本；共同题名和引文只构成解释传统关系。 元晓《起信论疏》与《大乘起信论别记》：DILA 将 T1844、T1845 互列相关；二卷疏与一卷别记具有不同题名、范围和全文结构，保持两个作品。