大乘起信論別記卷 1 · 大正藏 0232a

異相麁分別故。不加麁言。我執名麁念。簡異異yì相xiāng麁cū分fēn別bié故gù。不bù加jiā麁cū言yán。

我wǒ執zhí名míng麁cū念niàn。簡jiǎn異yì生相微細念故。名為麁念。雖復覺知唯識實生shēng相xiāng微wēi細xì念niàn故gù。

名míng為wéi麁cū念niàn。雖suī復fù覺jué知zhī唯wéi識shí實shí性。而猶睡於生相之夢故。名隨分覺也。第四性xìng。

而ér猶yóu睡shuì於wū生shēng相xiāng之zhī夢mèng故gù。名míng隨suí分fēn覺jué也yě。

第dì四sì位中。位wèi中zhōng。菩薩盡地者謂無垢地。是總舉一位。如本菩pú薩sà盡jìn地dì者zhě謂wèi無wú垢gòu地dì。

是shì總zǒng舉jǔ一yī位wèi。如rú本běn業經說。無垢地菩薩。逕百千劫住。下之二句。業yè經jīng說shuō。

無wú垢gòu地dì菩pú薩sà。逕jìng百bǎi千qiān劫jié住zhù。

下xià之zhī二èr句jù。別明二道。別bié明míng二èr道dào。

滿足方便者是方便道。滿mǎn足zú方fāng便biàn者zhě是shì方fāng便biàn道dào。一念相應者是無間道。如對法論云。究竟一yī念niàn相xiāng應yīng者zhě是shì無wú間jiàn道dào。

如rú對duì法fǎ論lùn云yún。究jiū竟jìng道者。謂金剛喻定。此有二種。謂方便道攝。無道dào者zhě。

謂wèi金jīn剛gāng喻yù定dìng。此cǐ有yǒu二èr種zhǒng。

謂wèi方fāng便biàn道dào攝shè。無wú間道攝。此之三句。明能覺也。言覺心初起者。間jiàn道dào攝shè。

此cǐ之zhī三sān句jù。明míng能néng覺jué也yě。

言yán覺jué心xīn初chū起qǐ者zhě。是明所覺也。是shì明míng所suǒ覺jué也yě。

覺心初起者依無明有生相。迷心體令動覺jué心xīn初chū起qǐ者zhě依yī無wú明míng有yǒu生shēng相xiāng。迷mí心xīn體tǐ令lìng動dòng念。今乃證知。離本覺無不覺。即動念是寂心念niàn。

今jīn乃nǎi證zhèng知zhī。離lí本běn覺jué無wú不bù覺jué。

即jí動dòng念niàn是shì寂jì心xīn故。言覺心初起。如迷方時。謂東為西。悟時乃故gù。言yán覺jué心xīn初chū起qǐ。

如rú迷mí方fāng時shí。謂wèi東dōng為wéi西xī。

悟wù時shí乃nǎi知。即邪西是正東。覺心初起義。亦如是。本由知zhī。即jí邪xié西xī是shì正zhèng東dōng。

覺jué心xīn初chū起qǐ義yì。亦yì如rú是shì。

本běn由yóu不覺。動心無起。今既覺故。心無所起故。言心不bù覺jué。動dòng心xīn無wú起qǐ。

今jīn既jì覺jué故gù。心xīn無wú所suǒ起qǐ故gù。

言yán心xīn無初相。前三位中。雖各除相。動念未盡故。言無wú初chū相xiāng。前qián三sān位wèi中zhōng。

雖suī各gè除chú相xiāng。動dòng念niàn未wèi盡jìn故gù。

言yán念無住相等。今究竟位。動念頓盡。唯一心在。念niàn無wú住zhù相xiāng等děng。今jīn究jiū竟jìng位wèi。

動dòng念niàn頓dùn盡jìn。唯wéi一yī心xīn在zài。

故言心無初相。是覺利益。故gù言yán心xīn無wú初chū相xiāng。是shì覺jué利lì益yì。

遠離已下明覺分齊。業相動念。念中最細。遠yuǎn離lí已yǐ下xià明míng覺jué分fēn齊qí。業yè相xiāng動dòng念niàn。

念niàn中zhōng最zuì細xì。名微細念。此相都盡。永無所餘故。言遠離。遠名míng微wēi細xì念niàn。

此cǐ相xiāng都dōu盡jìn。永yǒng無wú所suǒ餘yú故gù。

言yán遠yuǎn離lí。遠yuǎn離之時。正是佛地。前來諸位。未覺心源。生相離lí之zhī時shí。

正zhèng是shì佛fó地dì。前qián來lái諸zhū位wèi。

未wèi覺jué心xīn源yuán。生shēng相xiāng未盡。心猶無常。今至此位。無明永滅。還歸心未wèi盡jìn。

心xīn猶yóu無wú常cháng。今jīn至zhì此cǐ位wèi。

無wú明míng永yǒng滅miè。還huán歸guī心xīn源。無更起動。故言得見心性心即常住。更無源yuán。

無wú更gèng起qǐ動dòng。故gù言yán得dé見jiàn心xīn性xìng心xīn即jí常cháng住zhù。

更gèng無wú所進名究竟覺。又說未歸心源。夢念未盡。欲所suǒ進jìn名míng究jiū竟jìng覺jué。又yòu說shuō未wèi歸guī心xīn源yuán。

夢mèng念niàn未wèi盡jìn。欲yù滅此動。望到彼靜。今既見心性。夢想都盡。覺滅miè此cǐ動dòng。

望wàng到dào彼bǐ靜jìng。今jīn既jì見jiàn心xīn性xìng。

夢mèng想xiǎng都dōu盡jìn。覺jué知自心本無流轉。今無息滅。常自一心。如住知zhī自zì心xīn本běn無wú流liú轉zhuǎn。

今jīn無wú息xī滅miè。常cháng自zì一yī心xīn。

如rú住zhù一床。故言得見心性心即常住。如是始覺即一yī床chuáng。故gù言yán得dé見jiàn心xīn性xìng心xīn即jí常cháng住zhù。

如rú是shì始shǐ覺jué即jí