大乘起信論別記卷 1 · 大正藏 0226a

No.1845[cf.Nos.1666,1844]No.1845[cf.Nos.1666,1844]

本大乘起信論別記本běn大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn別bié記jì

海東沙門元曉撰海hǎi東dōng沙shā門mén元yuán曉xiǎo撰zhuàn

將釋此論略有二門。一者述論大意。二即依將jiāng釋shì此cǐ論lùn略lüè有yǒu二èr門mén。一yī者zhě述shù論lùn大dà意yì。

二èr即jí依yī文消息。言大意者。然夫佛道之為道也。簫文wén消xiāo息xī。言yán大dà意yì者zhě。

然rán夫fū佛fó道dào之zhī為wéi道dào也yě。簫xiāo焉空寂。堪爾冲玄。玄之又玄。之出萬像之表。焉yān空kōng寂jì。

堪kān爾ěr冲chōng玄xuán。玄xuán之zhī又yòu玄xuán。

之zhī出chū萬wàn像xiàng之zhī表biǎo。寂之又寂。之猶在百家之談。非像表也。五眼寂jì之zhī又yòu寂jì。

之zhī猶yóu在zài百bǎi家jiā之zhī談tán。非fēi像xiàng表biǎo也yě。

五wǔ眼yǎn不能見其軀。在言裹也。四辯不能談其狀。欲不bù能néng見jiàn其qí軀qū。在zài言yán裹guǒ也yě。

四sì辯biàn不bù能néng談tán其qí狀zhuàng。欲yù言大矣。入無內而莫遺。欲言微矣。苞無外言yán大dà矣yǐ。

入rù無wú內nèi而ér莫mò遺yí。欲yù言yán微wēi矣yǐ。

苞bāo無wú外wài而有余。將謂有耶。一如由之而空。將謂無耶。而ér有yǒu余yú。將jiāng謂wèi有yǒu耶yē。

一yī如rú由yóu之zhī而ér空kōng。將jiāng謂wèi無wú耶yē。

萬物用之而生。不知何以言之強為道。其體萬wàn物wù用yòng之zhī而ér生shēng。不bù知zhī何hé以yǐ言yán之zhī強qiáng為wéi道dào。

其qí體tǐ也曠兮。其若大虛而無私焉。蕩兮其若巨海。也yě曠kuàng兮xī。其qí若ruò大dà虛xū而ér無wú私sī焉yān。

蕩dàng兮xī其qí若ruò巨jù海hǎi。而有至公焉。有至公故。動靜隨成。無其私故。而ér有yǒu至zhì公gōng焉yān。

有yǒu至zhì公gōng故gù。動dòng靜jìng隨suí成chéng。

無wú其qí私sī故gù。染淨斯融。染淨融故。真俗平等。動靜成故。昇染rǎn淨jìng斯sī融róng。

染rǎn淨jìng融róng故gù。真zhēn俗sú平píng等děng。

動dòng靜jìng成chéng故gù。昇shēng降參差。昇降差故。感應路通。真俗等故。思議降jiàng參cān差chà。

昇shēng降jiàng差chà故gù。感gǎn應yīng路lù通tōng。

真zhēn俗sú等děng故gù。思sī議yì路絕。思議絕故。體之者乘影響而無方。感路lù絕jué。

思sī議yì絕jué故gù。體tǐ之zhī者zhě乘chéng影yǐng響xiǎng而ér無wú方fāng。

感gǎn應通故祈之者。超名相而有歸。所垂影響。非應yīng通tōng故gù祈qí之zhī者zhě。超chāo名míng相xiāng而ér有yǒu歸guī。

所suǒ垂chuí影yǐng響xiǎng。非fēi形非說。既超名相。何超何歸。是謂無理之至形xíng非fēi說shuō。

既jì超chāo名míng相xiāng。何hé超chāo何hé歸guī。

是shì謂wèi無wú理lǐ之zhī至zhì理不然之大然也。自非杜口開士目擊丈夫。理lǐ不bù然rán之zhī大dà然rán也yě。自zì非fēi杜dù口kǒu開kāi士shì目mù擊jī丈zhàng夫fu。

誰能論大乘於無乘。起深信於無信者哉。所誰shuí能néng論lùn大dà乘chéng於wū無wú乘chéng。起qǐ深shēn信xìn於wū無wú信xìn者zhě哉zāi。

所suǒ以馬鳴菩薩。無緣大悲。傷彼無明妄風動心以yǐ馬mǎ鳴míng菩pú薩sà。無wú緣yuán大dà悲bēi。

傷shāng彼bǐ無wú明míng妄wàng風fēng動dòng心xīn