大乘起信論別記卷 1 · 大正藏 0240b

十信。亦名習種性。如本業經云。是信相善菩十shí信xìn。亦yì名míng習xí種zhǒng性xìng。

如rú本běn業yè經jīng云yún。是shì信xìn相xiāng善shàn菩pú薩。於十千劫。行十戒法。當入十信心。入初住薩sà。

於wū十shí千qiān劫jié。行xíng十shí戒jiè法fǎ。

當dāng入rù十shí信xìn心xīn。入rù初chū住zhù位。仁王經云。習種性有十心。已超二乘一切位wèi。

仁rén王wáng經jīng云yún。習xí種zhǒng性xìng有yǒu十shí心xīn。

已yǐ超chāo二èr乘chéng一yī切qiè善地。此習忍已前。行十善菩薩。有退有進。猶善shàn地dì。此cǐ習xí忍rěn已yǐ前qián。

行xíng十shí善shàn菩pú薩sà。有yǒu退tuì有yǒu進jìn。

猶yóu如輕毛隨風東西。雖以十千劫行十正道。發如rú輕qīng毛máo隨suí風fēng東dōng西xī。雖suī以yǐ十shí千qiān劫jié行xíng十shí正zhèng道dào。

發fā菩提心。乃當入習種性。彼經云十千。此論一菩pú提tí心xīn。乃nǎi當dāng入rù習xí種zhǒng性xìng。

彼bǐ經jīng云yún十shí千qiān。此cǐ論lùn一yī萬同一數也。言以少分見法身故隨其願力萬wàn同tóng一yī數shù也yě。

言yán以yǐ少shǎo分fēn見jiàn法fǎ身shēn故gù隨suí其qí願yuàn力lì能現八相利益眾生者。如華嚴經歎十住中能néng現xiàn八bā相xiāng利lì益yì眾zhòng生shēng者zhě。如rú華huá嚴yán經jīng歎tàn十shí住zhù中zhōng初發心住菩薩云。此發心菩薩。得如來一身初chū發fā心xīn住zhù菩pú薩sà云yún。

此cǐ發fā心xīn菩pú薩sà。得dé如rú來lái一yī身shēn無量身。悉於一切世間。示現成佛故。又瑜伽無wú量liáng身shēn。

悉xī於wū一yī切qiè世shì間jiān。示shì現xiàn成chéng佛fó故gù。

又yòu瑜yú伽jiā論云。彼及所餘。於無餘依涅槃界中。般涅槃論lùn云yún。彼bǐ及jí所suǒ餘yú。

於wū無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè中zhōng。般bān涅niè槃pán者。於十方界。當知。究竟不可思議。數數現者zhě。

於wū十shí方fāng界jiè。當dāng知zhī。

究jiū竟jìng不bù可kě思sī議yì。數shù數shù現xiàn作一切有情諸利益事。是名最極如來祕密。作zuò一yī切qiè有yǒu情qíng諸zhū利lì益yì事shì。

是shì名míng最zuì極jí如rú來lái祕bì密mì。此祕密勝解行地修行菩薩。下忍轉時。隨其此cǐ祕bì密mì勝shèng解jiě行xíng地dì修xiū行xíng菩pú薩sà。

下xià忍rěn轉zhuǎn時shí。隨suí其qí勝解。差別而轉。從此轉勝。乃至九地。展轉增勝shèng解jiě。

差chà別bié而ér轉zhuǎn。從cóng此cǐ轉zhuǎn勝shèng。

乃nǎi至zhì九jiǔ地dì。展zhǎn轉zhuǎn增zēng進。第十地中。最善清淨。當知。如來如是祕密進jìn。

第dì十shí地dì中zhōng。最zuì善shàn清qīng淨jìng。

當dāng知zhī。如rú來lái如rú是shì祕bì密mì不可思議。超過一切度量境界。如是等文。皆不bù可kě思sī議yì。

超chāo過guò一yī切qiè度dù量liàng境jìng界jiè。如rú是shì等děng文wén。

皆jiē十解以上菩薩。能起八相之化物也。言如十shí解jiě以yǐ上shàng菩pú薩sà。能néng起qǐ八bā相xiāng之zhī化huà物wù也yě。

言yán如rú經中說或有退墮惡趣者非其生實退乃廣說經jīng中zhōng說shuō或huò有yǒu退tuì墮duò惡è趣qù者zhě非fēi其qí生shēng實shí退tuì乃nǎi廣guǎng說shuō者。如本業經云。七住以前名為退分。若不者zhě。如rú本běn業yè經jīng云yún。

七qī住zhù以yǐ前qián名míng為wéi退tuì分fēn。若ruò不bù值善知識者。若一劫乃至十劫。退菩提心。值zhí善shàn知zhī識shí者zhě。

若ruò一yī劫jié乃nǎi至zhì十shí劫jié。退tuì菩pú提tí心xīn。

如淨目天子法財王子舍利弗等。欲入第七如rú淨jìng目mù天tiān子zǐ法fǎ財cái王wáng子zǐ舍shè利lì弗fú等děng。欲yù入rù第dì七qī住。其中值惡知識因緣故。退入凡夫。不善住zhù。

其qí中zhōng值zhí惡è知zhī識shí因yīn緣yuán故gù。退tuì入rù凡fán夫fū。

不bù善shàn惡中。今釋此意。但是權語。非實退也。言解惡è中zhōng。今jīn釋shì此cǐ意yì。

但dàn是shì權quán語yǔ。非fēi實shí退tuì也yě。

言yán解jiě行發心。位在十行十迴向也。證發心中。言三行xíng發fā心xīn。位wèi在zài十shí行háng十shí迴huí向xiàng也yě。

證zhèng發fā心xīn中zhōng。言yán三sān者業識心微細起滅故者。欲明菩薩二智起者zhě業yè識shí心xīn微wēi細xì起qǐ滅miè故gù者zhě。

欲yù明míng菩pú薩sà二èr智zhì起qǐ時非專無累。不同佛地。是故猶有微細動念。時shí非fēi專zhuān無wú累lèi。不bù同tóng佛fó地dì。

是shì故gù猶yóu有yǒu微wēi細xì動dòng念niàn。謂根本業。不相應染。恒行不絕。與二智俱故。謂wèi根gēn本běn業yè。

不bù相xiāng應yīng染rǎn。恒héng行xíng不bù絕jué。

與yǔ二èr智zhì俱jù故gù。言發心有三種相。非謂業識亦為發心之行言yán發fā心xīn有yǒu三sān種zhǒng相xiāng。

非fēi謂wèi業yè識shí亦yì為wéi發fā心xīn之zhī行xíng