大乘起信論別記卷 1 · 大正藏 0240a

現故見從外者。如上所說五種識內第二轉現xiàn故gù見jiàn從cóng外wài者zhě。如rú上shàng所suǒ說shuō五wǔ種zhǒng識shí內nèi第dì二èr轉zhuǎn識。所現色相。不離轉識。而意識不知如是道識shí。

所suǒ現xiàn色sè相xiàng。不bù離lí轉zhuǎn識shí。

而ér意yì識shí不bù知zhī如rú是shì道dào理。謂自心外實有佛。身來為我說法也。言業理lǐ。謂wèi自zì心xīn外wài實shí有yǒu佛fó。

身shēn來lái為wéi我wǒ說shuō法fǎ也yě。言yán業yè識者。義如前說。然餘處說。地前所見。名反化識shí者zhě。

義yì如rú前qián說shuō。然rán餘yú處chǔ說shuō。

地dì前qián所suǒ見jiàn。名míng反fǎn化huà身。地上所見。名受用身。為異已證未證故。今身shēn。

地dì上shàng所suǒ見jiàn。名míng受shòu用yòng身shēn。

為wéi異yì已yǐ證zhèng未wèi證zhèng故gù。今jīn此中。說凡夫二乘所見。名為應身。十解初心此cǐ中zhōng。

說shuō凡fán夫fū二èr乘chéng所suǒ見jiàn。名míng為wéi應yīng身shēn。

十shí解jiě初chū心xīn以下所見。名為報身。為明菩薩深信唯識順以yǐ下xià所suǒ見jiàn。名míng為wéi報bào身shēn。

為wéi明míng菩pú薩sà深shēn信xìn唯wéi識shí順shùn業識義不計外來不同凡小故。又復此中。就業yè識shí義yì不bù計jì外wài來lái不bù同tóng凡fán小xiǎo故gù。又yòu復fù此cǐ中zhōng。

就jiù此三賢菩薩依三昧心所見妙相故。屬報佛此cǐ三sān賢xián菩pú薩sà依yī三sān昧mèi心xīn所suǒ見jiàn妙miào相xiāng故gù。屬shǔ報bào佛fó攝。餘經論中。約此菩薩散心所見麁相故。屬攝shè。

餘yú經jīng論lùn中zhōng。約yuē此cǐ菩pú薩sà散sàn心xīn所suǒ見jiàn麁cū相xiāng故gù。

屬shǔ化身也。餘文分明故則可知。第三廣釋。立化huà身shēn也yě。餘yú文wén分fēn明míng故gù則zé可kě知zhī。

第dì三sān廣guǎng釋shì。立lì義分中二種乘義。而此二義。是釋用大。文中義yì分fēn中zhōng二èr種zhǒng乘chéng義yì。

而ér此cǐ二èr義yì。是shì釋shì用yòng大dà。

文wén中zhōng已兼顯故。不須別釋。如言諸佛本在因地發已yǐ兼jiān顯xiǎn故gù。不bù須xū別bié釋shì。

如rú言yán諸zhū佛fó本běn在zài因yīn地dì發fā大慈修諸度行。乃至廣說。是初乘義也。如大dà慈cí修xiū諸zhū度dù行xíng。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì初chū乘chéng義yì也yě。如rú上立中云。一切諸佛本所乘故。又說菩薩發上shàng立lì中zhōng云yún。

一yī切qiè諸zhū佛fó本běn所suǒ乘chéng故gù。又yòu說shuō菩pú薩sà發fā心已玄見佛差別修證之相。是後乘義。上云。心xīn已yǐ玄xuán見jiàn佛fó差chà別bié修xiū證zhèng之zhī相xiāng。

是shì後hòu乘chéng義yì。上shàng云yún。

一切菩薩皆乘此法到佛地故。復次已下。顯一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē乘chéng此cǐ法fǎ到dào佛fó地dì故gù。復fù次cì已yǐ下xià。

顯xiǎn示正義。中大分有二。一正顯亦分所立法義示shì正zhèng義yì。中zhōng大dà分fēn有yǒu二èr。

一yī正zhèng顯xiǎn亦yì分fēn所suǒ立lì法fǎ義yì竟。在於前。此第二開示從答八旨。云方文相竟jìng。在zài於wū前qián。

此cǐ第dì二èr開kāi示shì從cóng答dá八bā旨zhǐ。云yún方fāng文wén相xiāng可解。對治邪執中有二。初別明治諸執。復可kě解jiě。

對duì治zhì邪xié執zhí中zhōng有yǒu二èr。初chū別bié明míng治zhì諸zhū執zhí。

復fù次以下。總說究竟離邪執義。此中邪執。是佛次cì以yǐ下xià。總zǒng說shuō究jiū竟jìng離lí邪xié執zhí義yì。

此cǐ中zhōng邪xié執zhí。是shì佛fó法內。學大乘凡夫及二乘人所起執也。言人法fǎ內nèi。

學xué大dà乘chéng凡fán夫fū及jí二èr乘chéng人rén所suǒ起qǐ執zhí也yě。言yán人rén法二執者。計有總相宰主之者。名人我執。計法fǎ二èr執zhí者zhě。

計jì有yǒu總zǒng相xiāng宰zǎi主zhǔ之zhī者zhě。名míng人rén我wǒ執zhí。

計jì一切法各有體性。名法我執。此中前五執者。一yī切qiè法fǎ各gè有yǒu體tǐ性xìng。名míng法fǎ我wǒ執zhí。

此cǐ中zhōng前qián五wǔ執zhí者zhě。皆依法身如來藏等總相之主。以起執著故。皆jiē依yī法fǎ身shēn如rú來lái藏cáng等děng總zǒng相xiāng之zhī主zhǔ。

以yǐ起qǐ執zhí著zhù故gù。名人執。後一執者計五陰法各有體性故。名名míng人rén執zhí。

後hòu一yī執zhí者zhě計jì五wǔ陰yīn法fǎ各gè有yǒu體tǐ性xìng故gù。名míng法執。文相可見。發趣分中。信成就發心。位在法fǎ執zhí。

文wén相xiāng可kě見jiàn。發fā趣qù分fēn中zhōng。

信xìn成chéng就jiù發fā心xīn。位wèi在zài十解前在不定聚時。修習信心。逕一萬劫。信十shí解jiě前qián在zài不bù定dìng聚jù時shí。

修xiū習xí信xìn心xīn。逕jìng一yī萬wàn劫jié。

信xìn心成就。入正定位。即是十解。亦名十住。亦名心xīn成chéng就jiù。入rù正zhèng定dìng位wèi。

即jí是shì十shí解jiě。亦yì名míng十shí住zhù。

亦yì名míng