大乘起信論別記卷 1 · 大正藏 0230c

性染患耶。答此理通與染淨作性。是故唯說性xìng染rǎn患huàn耶yē。答dá此cǐ理lǐ通tōng與yǔ染rǎn淨jìng作zuò性xìng。

是shì故gù唯wéi說shuō具性功德。是義云何。以理離淨性故。能隨緣具jù性xìng功gōng德dé。是shì義yì云yún何hé。

以yǐ理lǐ離lí淨jìng性xìng故gù。能néng隨suí緣yuán作諸染法。又離染性故。能隨緣作諸淨法。以作zuò諸zhū染rǎn法fǎ。

又yòu離lí染rǎn性xìng故gù。能néng隨suí緣yuán作zuò諸zhū淨jìng法fǎ。

以yǐ能作染淨法故。通為染淨性。由離染淨性故。能néng作zuò染rǎn淨jìng法fǎ故gù。通tōng為wéi染rǎn淨jìng性xìng。

由yóu離lí染rǎn淨jìng性xìng故gù。唯是性功德。何以得離染淨性。乃成諸功德。唯wéi是shì性xìng功gōng德dé。

何hé以yǐ得dé離lí染rǎn淨jìng性xìng。乃nǎi成chéng諸zhū功gōng德dé。

取著染淨性。皆是妄想故。文中先明覺義。於取qǔ著zhù染rǎn淨jìng性xìng。皆jiē是shì妄wàng想xiǎng故gù。

文wén中zhōng先xiān明míng覺jué義yì。於wū中有二。一略明二種覺義。二又以覺心原故中zhōng有yǒu二èr。

一yī略lüè明míng二èr種zhǒng覺jué義yì。二èr又yòu以yǐ覺jué心xīn原yuán故gù以下。廣二種覺相。略中先明本覺。後明始覺。以yǐ下xià。

廣guǎng二èr種zhǒng覺jué相xiāng。略lüè中zhōng先xiān明míng本běn覺jué。

後hòu明míng始shǐ覺jué。初中有二。一顯覺體。二釋覺義。初chū中zhōng有yǒu二èr。

一yī顯xiǎn覺jué體tǐ。二èr釋shì覺jué義yì。

言心體離念者謂離妄念顯無不覺也。言yán心xīn體tǐ離lí念niàn者zhě謂wèi離lí妄wàng念niàn顯xiǎn無wú不bù覺jué也yě。離念相者等虛空界者非唯無闇。無闇即離lí念niàn相xiāng者zhě等děng虛xū空kōng界jiè者zhě非fēi唯wéi無wú闇àn。

無wú闇àn即jí是智惠。光明遍照法界平等無二故。言等虛是shì智zhì惠huì。光guāng明míng遍biàn照zhào法fǎ界jiè平píng等děng無wú二èr故gù。

言yán等děng虛xū空界。如下言智惠光明義故遍照法界義故。空kōng界jiè。如rú下xià言yán智zhì惠huì光guāng明míng義yì故gù遍biàn照zhào法fǎ界jiè義yì故gù。

何以故已下第二釋本覺義。是對始始覺。何hé以yǐ故gù已yǐ下xià第dì二èr釋shì本běn覺jué義yì。是shì對duì始shǐ始shǐ覺jué。

釋本覺義。文相可知。釋shì本běn覺jué義yì。文wén相xiāng可kě知zhī。

始覺義者以下明始覺義。是對不覺。釋始始shǐ覺jué義yì者zhě以yǐ下xià明míng始shǐ覺jué義yì。是shì對duì不bù覺jué。

釋shì始shǐ覺義。文相可解。覺jué義yì。文wén相xiāng可kě解jiě。

又以覺心原故以下第二廣明二覺。於中又yòu以yǐ覺jué心xīn原yuán故gù以yǐ下xià第dì二èr廣guǎng明míng二èr覺jué。於wū中zhōng有二。初即依近廣始覺義。有yǒu二èr。

初chū即jí依yī近jìn廣guǎng始shǐ覺jué義yì。復次本覺以下第二廣本覺。初中亦二。先復fù次cì本běn覺jué以yǐ下xià第dì二èr廣guǎng本běn覺jué。

初chū中zhōng亦yì二èr。先xiān總摽滿不滿。總zǒng摽biāo滿mǎn不bù滿mǎn。

此義云何以下第二別解。別解之中。約四此cǐ義yì云yún何hé以yǐ下xià第dì二èr別bié解jiě。別bié解jiě之zhī中zhōng。

約yuē四sì相以明究竟不究竟義。此中先略。決擇四相相xiāng以yǐ明míng究jiū竟jìng不bù究jiū竟jìng義yì。此cǐ中zhōng先xiān略lüè。

決jué擇zé四sì相xiāng之義。然後消文。問此中四相。為當同時。為是之zhī義yì。然rán後hòu消xiāo文wén。

問wèn此cǐ中zhōng四sì相xiāng。為wéi當dāng同tóng時shí。

為wéi是shì前後。此何所疑。若同時耶。論說四位覺時差前qián後hòu。此cǐ何hé所suǒ疑yí。

若ruò同tóng時shí耶yē。論lùn說shuō四sì位wèi覺jué時shí差chà別。答前後耶。下言四相俱時而有。或有說者。別bié。

答dá前qián後hòu耶yē。下xià言yán四sì相xiāng俱jù時shí而ér有yǒu。

或huò有yǒu說shuō者zhě。此依薩婆多宗四相。以四體同時四用前後。此cǐ依yī薩sà婆pó多duō宗zōng四sì相xiāng。

以yǐ四sì體tǐ同tóng時shí四sì用yòng前qián後hòu。用前後故覺時差別。體同時故名俱時有。或用yòng前qián後hòu故gù覺jué時shí差chà別bié。

體tǐ同tóng時shí故gù名míng俱jù時shí有yǒu。或huò有說者。是依成實。前後四相。而言俱時者。以有yǒu說shuō者zhě。

是shì依yī成chéng實shí。前qián後hòu四sì相xiāng。

而ér言yán俱jù時shí者zhě。以yǐ