大乘起信論義疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0186b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2333 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 慧遠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0186b
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我的选文相故者。皆無明用相也。
自下第三從復次覺與不覺下料簡因果。亦可釋上非一非異。
此中有三。一者總舉數。
二者云何以下列名。三者同相者以下釋章門。
就第三中有二。一者釋同章門。
二者釋異章門。就初中有三。
一者開喻。二者如是無漏以下合喻。
三者是故以下引經證成。譬如瓦器者。
喻第七識種種妄法也。皆同微塵性相者。
喻真如為體也。如是以下合喻。
無漏無明皆七識也。皆同真如者。
合上同微塵性相也。自下第三引證。
是故修多羅中依此義說者。取彼經說釋成此義也。
此有二句。初明理涅槃。
後明釋難。言一切眾生本來常住涅槃菩提者。
唯是真識。悉無餘法故也。
言非可修相作相者。非如報應也。
畢竟無得者。既已常已常得更無得也。
亦無色相可見者。以理無色故也。
自下釋難。若無色相者。
何故得有以相之身利益眾生。釋此難故。
而有見色者。唯隨染業幻所作也。
非是真智理色不空性也。何故非理智無色者。
以智相不可見故也。自下釋異章門。
此中有二。一者開喻。
二者如是無漏以下合喻。此同異大意者。
真妄二識有同異義。同者真外無妄。
妄外無真故。言異者真妄相返故。
如水中波。水非波外波非水外名同義也。
水波非一名異也。自下第二復次生滅因緣者以下明真妄依持。
此中有五。一者正辨真妄轉生依持。
二者依無明業所起以下。明其轉生之義非淺智所知。
三者染心者有六種以下。明返本時六七識惑治斷分齊。
四者又染心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1843
- 藏经版页
- 0186b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。