大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0178b

眾生心器不平也。根者就昔。行者據今。昔眾zhòng生shēng心xīn器qì不bù平píng也yě。根gēn者zhě就jiù昔xī。

行xíng者zhě據jù今jīn。昔xī根今欲深淺不同。故言不等。言受解緣別者。根gēn今jīn欲yù深shēn淺qiǎn不bù同tóng。

故gù言yán不bù等děng。言yán受shòu解jiě緣yuán別bié者zhě。

昔是極聖說經是佛。今日論主不足之人。故昔xī是shì極jí聖shèng說shuō經jīng是shì佛fó。今jīn日rì論lùn主zhǔ不bù足zú之zhī人rén。

故gù言緣別。既言所寄不同所為不等。何不重說。言yán緣yuán別bié。既jì言yán所suǒ寄jì不bù同tóng所suǒ為wéi不bù等děng。

何hé不bù重zhòng說shuō。自下廣釋。此中有三。初釋緣勝所為亦勝。中自zì下xià廣guǎng釋shì。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān。初chū釋shì緣yuán勝shèng所suǒ為wéi亦yì勝shèng。

中zhōng釋衰事。後釋當機。言佛在世時者。表其時勝。釋shì衰shuāi事shì。後hòu釋shì當dāng機jī。

言yán佛fó在zài世shì時shí者zhě。表biǎo其qí時shí勝shèng。

眾生利根者所為之勝。能說之人以下表所眾zhòng生shēng利lì根gēn者zhě所suǒ為wéi之zhī勝shèng。能néng說shuō之zhī人rén以yǐ下xià表biǎo所suǒ寄勝。色心業勝者。色者是其三十二相。是身寄jì勝shèng。

色sè心xīn業yè勝shèng者zhě。色sè者zhě是shì其qí三sān十shí二èr相xiāng。

是shì身shēn業也。心者是其大悲大慈。是意業也。言業業yè也yě。心xīn者zhě是shì其qí大dà悲bēi大dà慈cí。

是shì意yì業yè也yě。言yán業yè勝者以因題果。以業勝故所感果勝。言圓勝shèng者zhě以yǐ因yīn題tí果guǒ。

以yǐ業yè勝shèng故gù所suǒ感gǎn果guǒ勝shèng。言yán圓yuán音一演異類等解者是口業也。如來一音大音yīn一yī演yǎn異yì類lèi等děng解jiě者zhě是shì口kǒu業yè也yě。

如rú來lái一yī音yīn大dà小並陳。隨機等解。不差機說。此則佛為不虛小xiǎo並bìng陳chén。隨suí機jī等děng解jiě。

不bù差chà機jī說shuō。此cǐ則zé佛fó為wéi不bù虛xū說法。華嚴云。如來一音演說法。眾生隨力各說shuō法fǎ。

華huá嚴yán云yún。如rú來lái一yī音yīn演yǎn說shuō法fǎ。

眾zhòng生shēng隨suí力lì各gè得解也。三業皆勝故言緣勝。言則不須論者。得dé解jiě也yě。三sān業yè皆jiē勝shèng故gù言yán緣yuán勝shèng。

言yán則zé不bù須xū論lùn者zhě。結釋利根。以鈍根故造論解經。乃得悟解。以結jié釋shì利lì根gēn。

以yǐ鈍dùn根gēn故gù造zào論lùn解jiě經jīng。乃nǎi得dé悟wù解jiě。

以yǐ利根故佛說則解。故不須論也。自下第二釋利lì根gēn故gù佛fó說shuō則zé解jiě。故gù不bù須xū論lùn也yě。

自zì下xià第dì二èr釋shì衰事。若如來滅後者。表其時衰。或有眾生者。衰shuāi事shì。若ruò如rú來lái滅miè後hòu者zhě。

表biǎo其qí時shí衰shuāi。或huò有yǒu眾zhòng生shēng者zhě。

所為不等。兩雙四句。所謂有力無力。初二所suǒ為wéi不bù等děng。兩liǎng雙shuāng四sì句jù。

所suǒ謂wèi有yǒu力lì無wú力lì。初chū二èr句有力。後二句無力。初中廣聞小解。小聞多句jù有yǒu力lì。

後hòu二èr句jù無wú力lì。初chū中zhōng廣guǎng聞wén小xiǎo解jiě。

小xiǎo聞wén多duō解。是為一雙。或有眾生無自心力以下明無解jiě。是shì為wéi一yī雙shuāng。

或huò有yǒu眾zhòng生shēng無wú自zì心xīn力lì以yǐ下xià明míng無wú力人。此中有二句。初無力故廣聞而得解者。力lì人rén。此cǐ中zhōng有yǒu二èr句jù。

初chū無wú力lì故gù廣guǎng聞wén而ér得dé解jiě者zhě。後句無力故廣聞不得心樂少文而得多解。後hòu句jù無wú力lì故gù廣guǎng聞wén不bù得dé心xīn樂lè少shǎo文wén而ér得dé多duō解jiě。

是為一雙。如是論者以下明正當機。猶前第是shì為wéi一yī雙shuāng。如rú是shì論lùn者zhě以yǐ下xià明míng正zhèng當dāng機jī。

猶yóu前qián第dì四人也。此論文略而義無不盡。故言總攝如四sì人rén也yě。此cǐ論lùn文wén略lüè而ér義yì無wú不bù盡jìn。

故gù言yán總zǒng攝shè如rú來廣大深法無邊義故也。非是小乘狹小之來lái廣guǎng大dà深shēn法fǎ無wú邊biān義yì故gù也yě。非fēi是shì小xiǎo乘chéng狹xiá小xiǎo之zhī理。故言廣大。佛乃所窮故言深法。理無限齊理lǐ。

故gù言yán廣guǎng大dà。佛fó乃nǎi所suǒ窮qióng故gù言yán深shēn法fǎ。

理lǐ無wú限xiàn齊qí故言無邊應說此論者。結表造意。初序分訖。故gù言yán無wú邊biān應yīng說shuō此cǐ論lùn者zhě。結jié表biǎo造zào意yì。

初chū序xù分fēn訖qì。立義分下。自下第二明正釋分。此中有三。初立lì義yì分fēn下xià。

自zì下xià第dì二èr明míng正zhèng釋shì分fēn。此cǐ中zhōng有yǒu三sān。

初chū立義分。中解釋分。後修行信心分。何故有立lì義yì分fēn。中zhōng解jiě釋shì分fēn。

後hòu修xiū行xíng信xìn心xīn分fēn。何hé故gù有yǒu