大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0177b

故。立信之人修行能得常住佛果。故經言。生故gù。立lì信xìn之zhī人rén修xiū行xíng能néng得dé常cháng住zhù佛fó果guǒ。

故gù經jīng言yán。生shēng信心者生諸佛家。已種佛種。勝鬘經四種真信xìn心xīn者zhě生shēng諸zhū佛fó家jiā。

已yǐ種zhǒng佛fó種zhǒng。勝shèng鬘mán經jīng四sì種zhǒng真zhēn子中。初真子者即是其事。紹佛位故名真子。子zǐ中zhōng。

初chū真zhēn子zǐ者zhě即jí是shì其qí事shì。紹shào佛fó位wèi故gù名míng真zhēn子zǐ。

此之初段竟。自下第二正出所造。此中有三。此cǐ之zhī初chū段duàn竟jìng。自zì下xià第dì二èr正zhèng出chū所suǒ造zào。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān。一者序分。二者從立義分以去立正宗分。三一yī者zhě序xù分fēn。

二èr者zhě從cóng立lì義yì分fēn以yǐ去qù立lì正zhèng宗zōng分fēn。三sān者從勸修利益分以去傳持末代分論。必有由者zhě從cóng勸quàn修xiū利lì益yì分fēn以yǐ去qù傳chuán持chí末mò代dài分fēn論lùn。

必bì有yǒu由yóu故先明序。由序既興所說宜題。故次第二明故gù先xiān明míng序xù。由yóu序xù既jì興xīng所suǒ說shuō宜yí題tí。

故gù次cì第dì二èr明míng正宗分。聖者造論為利群品。造論既周。嘆勝正zhèng宗zōng分fēn。聖shèng者zhě造zào論lùn為wéi利lì群qún品pǐn。

造zào論lùn既jì周zhōu。嘆tàn勝shèng勸學令不斷絕。故次第三明傳持分也。就初勸quàn學xué令lìng不bù斷duàn絕jué。

故gù次cì第dì三sān明míng傳chuán持chí分fēn也yě。就jiù初chū序中二門分別。一明經論作序不同。二者隨序xù中zhōng二èr門mén分fēn別bié。

一yī明míng經jīng論lùn作zuò序xù不bù同tóng。二èr者zhě隨suí文解釋。言不同者。經之與論序相則異意則文wén解jiě釋shì。

言yán不bù同tóng者zhě。經jīng之zhī與yǔ論lùn序xù相xiāng則zé異yì意yì則zé同也。言相異者。經中序者凡有二種。一者同tóng也yě。

言yán相xiāng異yì者zhě。經jīng中zhōng序xù者zhě凡fán有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě證信序。二者發起序。言證信者。阿難稟承佛證zhèng信xìn序xù。二èr者zhě發fā起qǐ序xù。

言yán證zhèng信xìn者zhě。阿ā難nán稟bǐng承chéng佛fó化欲傳末代。先云如是我從佛聞。證成可信。化huà欲yù傳chuán末mò代dài。

先xiān云yún如rú是shì我wǒ從cóng佛fó聞wén。證zhèng成chéng可kě信xìn。

名證信序。言發起者。如來將說法故先現諸名míng證zhèng信xìn序xù。言yán發fā起qǐ者zhě。

如rú來lái將jiāng說shuō法fǎ故gù先xiān現xiàn諸zhū相。招眾有緣。集眾起說。名發起序。論家為序相xiāng。招zhāo眾zhòng有yǒu緣yuán。

集jí眾zhòng起qǐ說shuō。名míng發fā起qǐ序xù。

論lùn家jiā為wéi序xù則不如是。無有二序。何故爾者論主是其自則zé不bù如rú是shì。無wú有yǒu二èr序xù。

何hé故gù爾ěr者zhě論lùn主zhǔ是shì其qí自zì意造論不傳佛語。不同阿難直傳佛語故。無意yì造zào論lùn不bù傳chuán佛fó語yǔ。不bù同tóng阿ā難nán直zhí傳chuán佛fó語yǔ故gù。

無wú如是我聞等言以為證信。又須論主無有現如rú是shì我wǒ聞wén等děng言yán以yǐ為wéi證zhèng信xìn。又yòu須xū論lùn主zhǔ無wú有yǒu現xiàn相然後造論。不同如來大聖本說。故無發起。相xiāng然rán後hòu造zào論lùn。

不bù同tóng如rú來lái大dà聖shèng本běn說shuō。故gù無wú發fā起qǐ。

但述其意以為序耳。是故異也。言意同者。經但dàn述shù其qí意yì以yǐ為wéi序xù耳ěr。是shì故gù異yì也yě。

言yán意yì同tóng者zhě。經jīng之與論同為欲說正之初。故名為同也。言隨之zhī與yǔ論lùn同tóng為wéi欲yù說shuō正zhèng之zhī初chū。

故gù名míng為wéi同tóng也yě。言yán隨suí文釋者。文中有二。一者總表。二者問。有何文wén釋shì者zhě。

文wén中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě總zǒng表biǎo。

二èr者zhě問wèn。有yǒu何hé因緣以下別表其意。就第一中有二。一者總因yīn緣yuán以yǐ下xià別bié表biǎo其qí意yì。

就jiù第dì一yī中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě總zǒng勸起信。二者從有五分以下總判科文。言論勸quàn起qǐ信xìn。

二èr者zhě從cóng有yǒu五wǔ分fēn以yǐ下xià總zǒng判pàn科kē文wén。言yán論lùn曰者。馬鳴菩薩說法之辭也。言有法者。是所曰yuē者zhě。

馬mǎ鳴míng菩pú薩sà說shuō法fǎ之zhī辭cí也yě。言yán有yǒu法fǎ者zhě。

是shì所suǒ說法也。謂七八識言能起者能應起也。言摩說shuō法fǎ也yě。謂wèi七qī八bā識shí言yán能néng起qǐ者zhě能néng應yīng起qǐ也yě。

言yán摩mó訶衍者。是其胡語。此方翻者。摩訶言大。衍訶hē衍yǎn者zhě。是shì其qí胡hú語yǔ。

此cǐ方fāng翻fān者zhě。摩mó訶hē言yán大dà。

衍yǎn是言乘。大乘之言如先說也言信根者。信是是shì言yán乘chéng。大dà乘chéng之zhī言yán如rú先xiān說shuō也yě言yán信xìn根gēn者zhě。

信xìn是shì