大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0189c

大乘起信論義疏下之上大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn義yì疏shū下xià之zhī上shàng

淨影寺沙門慧遠撰淨jìng影yǐng寺sì沙shā門mén慧huì遠yuǎn撰zhuàn

第二番中亦有四門。一定障相。二釋障名。三第dì二èr番fān中zhōng亦yì有yǒu四sì門mén。一yī定dìng障zhàng相xiāng。

二èr釋shì障zhàng名míng。三sān明斷處。四對障辨脫。言定相者。云何得知。五明míng斷duàn處chǔ。

四sì對duì障zhàng辨biàn脫tuō。言yán定dìng相xiāng者zhě。

云yún何hé得dé知zhī。五wǔ住性結為煩惱障。事中無知以為智障。如涅住zhù性xìng結jié為wéi煩fán惱nǎo障zhàng。

事shì中zhōng無wú知zhī以yǐ為wéi智zhì障zhàng。如rú涅niè槃說。斷除一切貪瞋癡等得心解脫。一切所槃pán說shuō。

斷duàn除chú一yī切qiè貪tān瞋chēn癡chī等děng得dé心xīn解jiě脫tuō。一yī切qiè所suǒ知無障礙。故得慧解脫。貪瞋癡者即是五住知zhī無wú障zhàng礙ài。

故gù得dé慧huì解jiě脫tuō。貪tān瞋chēn癡chī者zhě即jí是shì五wǔ住zhù性結煩惱。一切所知得無礙者。當知即是除性xìng結jié煩fán惱nǎo。

一yī切qiè所suǒ知zhī得dé無wú礙ài者zhě。當dāng知zhī即jí是shì除chú事無知。又如地經以佛無礙為慧解脫。當知事shì無wú知zhī。

又yòu如rú地dì經jīng以yǐ佛fó無wú礙ài為wéi慧huì解jiě脫tuō。當dāng知zhī即是除事無知。遠離癡染為心解脫。當知即即jí是shì除chú事shì無wú知zhī。

遠yuǎn離lí癡chī染rǎn為wéi心xīn解jiě脫tuō。當dāng知zhī即jí是五住性結為煩惱障。又雜心云。如來斷除是shì五wǔ住zhù性xìng結jié為wéi煩fán惱nǎo障zhàng。

又yòu雜zá心xīn云yún。如rú來lái斷duàn除chú二種無知。一者斷染污。二者斷不染污。染二èr種zhǒng無wú知zhī。

一yī者zhě斷duàn染rǎn污wū。二èr者zhě斷duàn不bù染rǎn污wū。

染rǎn污無知即是五住性結煩惱。不染污無知即污wū無wú知zhī即jí是shì五wǔ住zhù性xìng結jié煩fán惱nǎo。不bù染rǎn污wū無wú知zhī即jí是事中無明之心。准驗斯等當知。以彼五住是shì事shì中zhōng無wú明míng之zhī心xīn。

准zhǔn驗yàn斯sī等děng當dāng知zhī。以yǐ彼bǐ五wǔ住zhù性結為煩惱障。事中無知以為智障。次釋其性xìng結jié為wéi煩fán惱nǎo障zhàng。

事shì中zhōng無wú知zhī以yǐ為wéi智zhì障zhàng。次cì釋shì其qí名。五住性結能起分段變易生死。勞亂行人名míng。

五wǔ住zhù性xìng結jié能néng起qǐ分fēn段duàn變biàn易yì生shēng死sǐ。勞láo亂luàn行xíng人rén故名煩惱障。事中闇惑能障如來種知明解。故gù名míng煩fán惱nǎo障zhàng。

事shì中zhōng闇àn惑huò能néng障zhàng如rú來lái種zhǒng知zhī明míng解jiě。是故說此為智障也。次辨斷處。處別有三。一是shì故gù說shuō此cǐ為wéi智zhì障zhàng也yě。

次cì辨biàn斷duàn處chǔ。處chǔ別bié有yǒu三sān。

一yī者世出世間相對分別。二者功用無功用相者zhě世shì出chū世shì間jiān相xiāng對duì分fēn別bié。二èr者zhě功gōng用yòng無wú功gōng用yòng相xiāng對分別。三者因果相對分別。就初對中義別對duì分fēn別bié。

三sān者zhě因yīn果guǒ相xiāng對duì分fēn別bié。就jiù初chū對duì中zhōng義yì別bié有二。一者隱顯互論。地前斷除五住性結。以有yǒu二èr。

一yī者zhě隱yǐn顯xiǎn互hù論lùn。地dì前qián斷duàn除chú五wǔ住zhù性xìng結jié。

以yǐ彼捨相趣順如故。初地以上斷除智障。以彼彼bǐ捨shě相xiāng趣qù順shùn如rú故gù。初chū地dì以yǐ上shàng斷duàn除chú智zhì障zhàng。

以yǐ彼bǐ地上契合法界了達諸法無障礙故。故地經地dì上shàng契qì合hé法fǎ界jiè了le達dá諸zhū法fǎ無wú障zhàng礙ài故gù。故gù地dì經jīng云。於初地中一切世間文訟呪術不可窮盡。云yún。

於wū初chū地dì中zhōng一yī切qiè世shì間jiān文wén訟sòng呪zhòu術shù不bù可kě窮qióng盡jìn。二者優劣相形。地前菩薩唯除煩惱。初地以二èr者zhě優yōu劣liè相xiāng形xíng。

地dì前qián菩pú薩sà唯wéi除chú煩fán惱nǎo。初chū地dì以yǐ上智行寬廣二障雙除。第二對中義別有二。上shàng智zhì行xíng寬kuān廣guǎng二èr障zhàng雙shuāng除chú。

第dì二èr對duì中zhōng義yì別bié有yǒu二èr。一者隱顯互論。七地以前唯除煩惱。八地以一yī者zhě隱yǐn顯xiǎn互hù論lùn。

七qī地dì以yǐ前qián唯wéi除chú煩fán惱nǎo。八bā地dì以yǐ