大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0175c

意拾取。無手之人雖遇寶藏不得拾取。信心意yì拾shí取qǔ。無wú手shǒu之zhī人rén雖suī遇yù寶bǎo藏cáng不bù得dé拾shí取qǔ。

信xìn心xīn亦爾。若有信人入佛法寶隨分修行得解脫亦yì爾ěr。若ruò有yǒu信xìn人rén入rù佛fó法fǎ寶bǎo隨suí分fēn修xiū行xíng得dé解jiě脫tuō樂。若無信人雖遇佛法空無所獲。故要起信。樂lè。

若ruò無wú信xìn人rén雖suī遇yù佛fó法fǎ空kōng無wú所suǒ獲huò。故gù要yào起qǐ信xìn。

所言論者簡異佛經之辭也。若通言之一切所suǒ言yán論lùn者zhě簡jiǎn異yì佛fó經jīng之zhī辭cí也yě。若ruò通tōng言yán之zhī一yī切qiè皆論。謂五明論是也。一切皆經謂五經是也。皆jiē論lùn。

謂wèi五wǔ明míng論lùn是shì也yě。一yī切qiè皆jiē經jīng謂wèi五wǔ經jīng是shì也yě。

若別言之佛所說者名之為經。若餘人說佛若ruò別bié言yán之zhī佛fó所suǒ說shuō者zhě名míng之zhī為wéi經jīng。若ruò餘yú人rén說shuō佛fó所印可亦名為經。如維摩勝鬘等是也。若佛所suǒ印yìn可kě亦yì名míng為wéi經jīng。

如rú維wéi摩mó勝shèng鬘mán等děng是shì也yě。若ruò佛fó滅度後聖人自造解釋佛經名之為論。凡夫滅miè度dù後hòu聖shèng人rén自zì造zào解jiě釋shì佛fó經jīng名míng之zhī為wéi論lùn。

凡fán夫fū所造名為義章。今此論者佛滅度後菩薩所所suǒ造zào名míng為wéi義yì章zhāng。今jīn此cǐ論lùn者zhě佛fó滅miè度dù後hòu菩pú薩sà所suǒ造名之為論。論者所謂賓主相談因之為論。造zào名míng之zhī為wéi論lùn。

論lùn者zhě所suǒ謂wèi賓bīn主zhǔ相xiāng談tán因yīn之zhī為wéi論lùn。故言大乘起信論也。言馬鳴菩薩造者是為故gù言yán大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn也yě。

言yán馬mǎ鳴míng菩pú薩sà造zào者zhě是shì為wéi題其論主名也。亦釋幡者如龍樹論釋。所題tí其qí論lùn主zhǔ名míng也yě。亦yì釋shì幡fān者zhě如rú龍lóng樹shù論lùn釋shì。

所suǒ以菩薩造此論者。佛滅度後正法之時大聖以yǐ菩pú薩sà造zào此cǐ論lùn者zhě。佛fó滅miè度dù後hòu正zhèng法fǎ之zhī時shí大dà聖shèng去近。人根厚信故無異端。七百歲後大聖去去qù近jìn。

人rén根gēn厚hòu信xìn故gù無wú異yì端duān。七qī百bǎi歲suì後hòu大dà聖shèng去qù遠。聖弟子眾遂佛滅度人根薄信。以世衰故遠yuǎn。

聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng遂suì佛fó滅miè度dù人rén根gēn薄báo信xìn。以yǐ世shì衰shuāi故gù外道異端競興於世。所謂青同仙人出建陀外wài道dào異yì端duān競jìng興xīng於wū世shì。

所suǒ謂wèi青qīng同tóng仙xiān人rén出chū建jiàn陀tuó論二十卷。過去無因為宗。黃頭仙人出闡陀論lùn二èr十shí卷juàn。過guò去qù無wú因yīn為wéi宗zōng。

黃huáng頭tóu仙xiān人rén出chū闡chǎn陀tuó論。自然為宗。及衛世師論第十八部是也。於論lùn。自zì然rán為wéi宗zōng。

及jí衛wèi世shì師shī論lùn第dì十shí八bā部bù是shì也yě。於wū時有沙門釋子。號曰法勝。對破外道故依毘時shí有yǒu沙shā門mén釋shì子zǐ。

號hào曰yuē法fǎ勝shèng。對duì破pò外wài道dào故gù依yī毘pí婆娑廣論西方沙門及薩婆多抄出二百五十婆pó娑suō廣guǎng論lùn西xī方fāng沙shā門mén及jí薩sà婆pó多duō抄chāo出chū二èr百bǎi五wǔ十shí行偈。造出四卷毘曇。雖然人根薄心鈍故毘行xíng偈jì。

造zào出chū四sì卷juàn毘pí曇tán。雖suī然rán人rén根gēn薄báo心xīn鈍dùn故gù毘pí婆沙廣論不能受持。四卷其略不得義理。是婆pó沙shā廣guǎng論lùn不bù能néng受shòu持chí。

四sì卷juàn其qí略lüè不bù得dé義yì理lǐ。是shì故須出。達磨多羅廣論之中。依西方沙門義故gù須xū出chū。

達dá磨mó多duō羅luó廣guǎng論lùn之zhī中zhōng。依yī西xī方fāng沙shā門mén義yì與譬喻義。加二百五十行偈。抄以用造作雜與yǔ譬pì喻yù義yì。

加jiā二èr百bǎi五wǔ十shí行háng偈jì。抄chāo以yǐ用yòng造zào作zuò雜zá心十一卷論也。故論初言極略難解知。極廣心xīn十shí一yī卷juàn論lùn也yě。

故gù論lùn初chū言yán極jí略lüè難nán解jiě知zhī。極jí廣guǎng令智退。我今處中說廣說義莊嚴。此二論主令lìng智zhì退tuì。

我wǒ今jīn處chǔ中zhōng說shuō廣guǎng說shuō義yì莊zhuāng嚴yán。此cǐ二èr論lùn主zhǔ并宣有相之教令退異乘。因緣為宗。雖明空并bìng宣xuān有yǒu相xiāng之zhī教jiào令lìng退tuì異yì乘chéng。

因yīn緣yuán為wéi宗zōng。雖suī明míng空kōng理但法上橫計定性不定法體。又後八百九理lǐ但dàn法fǎ上shàng橫héng計jì定dìng性xìng不bù定dìng法fǎ體tǐ。

又yòu後hòu八bā百bǎi九jiǔ十歲後出呵梨跋摩。前雖造論滅邪外道。觀十shí歲suì後hòu出chū呵hē梨lí跋bá摩mó。前qián雖suī造zào論lùn滅miè邪xié外wài道dào。

觀guān