大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0180a

世間出世間一切法。心生滅中亦爾。何者雖世shì間jiān出chū世shì間jiān一yī切qiè法fǎ。心xīn生shēng滅miè中zhōng亦yì爾ěr。

何hé者zhě雖suī真如不隨緣染淨所依。諸法之體。如影依形。真zhēn如rú不bù隨suí緣yuán染rǎn淨jìng所suǒ依yī。諸zhū法fǎ之zhī體tǐ。

如rú影yǐng依yī形xíng。故言各攝。心生滅中。隨淨緣者轉理成行。隨故gù言yán各gè攝shè。

心xīn生shēng滅miè中zhōng。隨suí淨jìng緣yuán者zhě轉zhuǎn理lǐ成chéng行xíng。

隨suí染成妄。故言皆攝。自下第四轉釋。此義云何。染rǎn成chéng妄wàng。故gù言yán皆jiē攝shè。

自zì下xià第dì四sì轉zhuǎn釋shì。此cǐ義yì云yún何hé。

何故二門各攝一切法者。一心二義故。故言何hé故gù二èr門mén各gè攝shè一yī切qiè法fǎ者zhě。一yī心xīn二èr義yì故gù。

故gù言yán是二門不相離故也。義分為二。非是別體故是shì二èr門mén不bù相xiāng離lí故gù也yě。義yì分fēn為wéi二èr。

非fēi是shì別bié體tǐ故gù言不離。自下第二別釋章門。此中有三。一者言yán不bù離lí。自zì下xià第dì二èr別bié釋shì章zhāng門mén。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān。一yī者zhě釋心真如章門。二者心生滅者以下。釋心生釋shì心xīn真zhēn如rú章zhāng門mén。

二èr者zhě心xīn生shēng滅miè者zhě以yǐ下xià。釋shì心xīn生shēng滅章門。三者復次真如自體相者以下。就真滅miè章zhāng門mén。

三sān者zhě復fù次cì真zhēn如rú自zì體tǐ相xiāng者zhě以yǐ下xià。就jiù真zhēn如體用以辨當現。所以爾者。心真如門。猶前如rú體tǐ用yòng以yǐ辨biàn當dāng現xiàn。

所suǒ以yǐ爾ěr者zhě。心xīn真zhēn如rú門mén。

猶yóu前qián立義是心真如相也。心生滅門者。猶前是心立lì義yì是shì心xīn真zhēn如rú相xiāng也yě。心xīn生shēng滅miè門mén者zhě。

猶yóu前qián是shì心xīn生滅因緣相也。是心體義眾生現有。用義在生shēng滅miè因yīn緣yuán相xiāng也yě。是shì心xīn體tǐ義yì眾zhòng生shēng現xiàn有yǒu。

用yòng義yì在zài當。是故第三辨當現也。初中有二。一者明當dāng。是shì故gù第dì三sān辨biàn當dāng現xiàn也yě。

初chū中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng真如體一。二者後次真如者以下就真如中。真zhēn如rú體tǐ一yī。

二èr者zhě後hòu次cì真zhēn如rú者zhě以yǐ下xià就jiù真zhēn如rú中zhōng。義分空有以明真如。初中有二。一者真如絕義yì分fēn空kōng有yǒu以yǐ明míng真zhēn如rú。

初chū中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě真zhēn如rú絕jué言。二者問曰以下明其趣入方法。初中有七。言yán。

二èr者zhě問wèn曰yuē以yǐ下xià明míng其qí趣qù入rù方fāng法fǎ。初chū中zhōng有yǒu七qī。

一者明真如體。二者一切諸法唯依妄下明一yī者zhě明míng真zhēn如rú體tǐ。二èr者zhě一yī切qiè諸zhū法fǎ唯wéi依yī妄wàng下xià明míng妄法體。三者是故一切法下以明真如法體妄wàng法fǎ體tǐ。

三sān者zhě是shì故gù一yī切qiè法fǎ下xià以yǐ明míng真zhēn如rú法fǎ體tǐ有相無。四者以一切言說假名以下以明妄有yǒu相xiāng無wú。四sì者zhě以yǐ一yī切qiè言yán說shuō假jiǎ名míng以yǐ下xià以yǐ明míng妄wàng法相有體無。五者言真如者以下因言遣言。法fǎ相xiàng有yǒu體tǐ無wú。

五wǔ者zhě言yán真zhēn如rú者zhě以yǐ下xià因yīn言yán遣qiǎn言yán。六者此真如體以下釋真如名。七者當知一切六liù者zhě此cǐ真zhēn如rú體tǐ以yǐ下xià釋shì真zhēn如rú名míng。

七qī者zhě當dāng知zhī一yī切qiè法以下總結絕名。此中大概正明真如。兼明法fǎ以yǐ下xià總zǒng結jié絕jué名míng。此cǐ中zhōng大dà概gài正zhèng明míng真zhēn如rú。

兼jiān明míng妄法者是對來耳。非是正宗。初中有二。一者妄wàng法fǎ者zhě是shì對duì來lái耳ěr。非fēi是shì正zhèng宗zōng。

初chū中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě總明體義。二者所謂以下正表其體。言即是總zǒng明míng體tǐ義yì。

二èr者zhě所suǒ謂wèi以yǐ下xià正zhèng表biǎo其qí體tǐ。言yán即jí是shì一法界者是一心也。異彼餘法故言法界。亦一yī法fǎ界jiè者zhě是shì一yī心xīn也yě。

異yì彼bǐ餘yú法fǎ故gù言yán法fǎ界jiè。亦yì可對妄。據真為一。大總相者。心是能總恒沙可kě對duì妄wàng。

據jù真zhēn為wéi一yī。大dà總zǒng相xiāng者zhě。

心xīn是shì能néng總zǒng恒héng沙shā佛法。欖眾諸法。以成總心。豈得不大故言大佛fó法fǎ。欖lǎn眾zhòng諸zhū法fǎ。

以yǐ成chéng總zǒng心xīn。豈qǐ得dé不bù大dà故gù言yán大dà總相。若通言之諸法各有總別之義。然心一總zǒng相xiāng。

若ruò通tōng言yán之zhī諸zhū法fǎ各gè有yǒu總zǒng別bié之zhī義yì。然rán心xīn一yī總者。心為能知。法為所知。故名為總。依此心總zǒng者zhě。

心xīn為wéi能néng知zhī。法fǎ為wéi所suǒ知zhī。

故gù名míng為wéi總zǒng。依yī此cǐ心xīn