大乘起信論義疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0178a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2333 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 慧遠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0178a
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我的选文第二出所為人此中有三。一者有善根人。
二者示方便消息業者無善根人。三者示修止觀以下明凡夫二乘。
就初中一厚信次一薄信。言善根成就眾生者。
此種性以上分得賢首證信位。故何以知者。
佛性四句中為善根人故。言善根微少眾生者。
是十信人也。以玄信故自下第二無善根人。
言示方便者。依此論中悔過禮佛等也。
言消惡業者此是業障。言善護心者是報障也。
言遠離癡慢出邪網者是煩惱障癡慢是其五鈍使也。邪網是五利使也。
此等三障皆滅除也。小乘法中但伏煩惱。
不能除二。大乘法中皆斷三障。
自下第三益凡夫二乘。此中有二。
一者總釋凡二乘。二者別釋。
言修止觀者。止是定也。
觀是慧也。對治凡夫二乘心過故者。
凡夫有著有之過。二乘有著無之過。
為凡著有故令修定。為二乘人故令修慧。
自下第二別釋。此中初一就凡。
後一就二乘。言專念方便者。
是其定也。言生佛前不退信者。
得益不虛。如生淨土常見佛面。
恒聞妙法。信心增強不退失也。
自下次明二乘。言示利益者是慧益也。
慧益不虛故勸修也。自下第三總結意也。
亦可此八種因緣中。初一是總。
後七別釋。就別釋中初一正釋。
離苦章門。後七是其釋別。
得樂章門。眾生離苦要是解理。
眾生得樂由是行。故善行之首信心是也。
餘義同前。自下第二有難解者。
重料簡。此中有二。
一者問。二者答。
就答中有三。一者略二者廣三者結。
初中二句。一初所為人後所寄人。
言眾生根行不等者。受道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1843
- 藏经版页
- 0178a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。