汉传佛教 · 起信论疏部 · 慧远义疏

大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0178a

大乘起信論義疏 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1843
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大乘起信論義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0178a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2333 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0178a
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我的选文

第二出所為人此中有三。一者有善根人。

二者示方便消息業者無善根人。三者示修止觀以下明凡夫二乘。

就初中一厚信次一薄信。言善根成就眾生者。

此種性以上分得賢首證信位。故何以知者。

佛性四句中為善根人故。言善根微少眾生者。

是十信人也。以玄信故自下第二無善根人。

言示方便者。依此論中悔過禮佛等也。

言消惡業者此是業障。言善護心者是報障也。

言遠離癡慢出邪網者是煩惱障癡慢是其五鈍使也。邪網是五利使也。

此等三障皆滅除也。小乘法中但伏煩惱。

不能除二。大乘法中皆斷三障。

自下第三益凡夫二乘。此中有二。

一者總釋凡二乘。二者別釋。

言修止觀者。止是定也。

觀是慧也。對治凡夫二乘心過故者。

凡夫有著有之過。二乘有著無之過。

為凡著有故令修定。為二乘人故令修慧。

自下第二別釋。此中初一就凡。

後一就二乘。言專念方便者。

是其定也。言生佛前不退信者。

得益不虛。如生淨土常見佛面。

恒聞妙法。信心增強不退失也。

自下次明二乘。言示利益者是慧益也。

慧益不虛故勸修也。自下第三總結意也。

亦可此八種因緣中。初一是總。

後七別釋。就別釋中初一正釋。

離苦章門。後七是其釋別。

得樂章門。眾生離苦要是解理。

眾生得樂由是行。故善行之首信心是也。

餘義同前。自下第二有難解者。

重料簡。此中有二。

一者問。二者答。

就答中有三。一者略二者廣三者結。

初中二句。一初所為人後所寄人。

言眾生根行不等者。受道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1843
藏经版页
0178a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。