大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0186a

迷也。自下第二明對真覺。此中有三句。一者迷mí也yě。自zì下xià第dì二èr明míng對duì真zhēn覺jué。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān句jù。一yī者zhě釋覺義。謂有不覺心。故能知名義。為說真釋shì覺jué義yì。

謂wèi有yǒu不bù覺jué心xīn。故gù能néng知zhī名míng義yì。

為wéi說shuō真zhēn覺也。二者絕待明體。謂若離不覺之心則無覺jué也yě。二èr者zhě絕jué待dài明míng體tǐ。

謂wèi若ruò離lí不bù覺jué之zhī心xīn則zé無wú有真識也。三者遣著。雖皆是真亦無真相。謂有yǒu真zhēn識shí也yě。三sān者zhě遣qiǎn著zhù。

雖suī皆jiē是shì真zhēn亦yì無wú真zhēn相xiàng。謂wèi離不覺心則無真覺自相可說。自下第二明離lí不bù覺jué心xīn則zé無wú真zhēn覺jué自zì相xiāng可kě說shuō。

自zì下xià第dì二èr明míng轉生義。此中有三。一者總明。二者云何以下轉zhuǎn生shēng義yì。此cǐ中zhōng有yǒu三sān。

一yī者zhě總zǒng明míng。二èr者zhě云yún何hé以yǐ下xià別釋。三者當知無明以下結釋。復次依不覺別bié釋shì。

三sān者zhě當dāng知zhī無wú明míng以yǐ下xià結jié釋shì。復fù次cì依yī不bù覺jué故生三種相者。依根本無明心心相漸麁。故故gù生shēng三sān種zhǒng相xiāng者zhě。

依yī根gēn本běn無wú明míng心xīn心xīn相xiāng漸jiàn麁cū。故gù生三種相也。與彼不覺相應不離者。共為第生shēng三sān種zhǒng相xiāng也yě。

與yǔ彼bǐ不bù覺jué相xiāng應yīng不bù離lí者zhě。共gòng為wéi第dì七識體也。云何以下別釋。此中隨義辯者。七七qī識shí體tǐ也yě。

云yún何hé以yǐ下xià別bié釋shì。此cǐ中zhōng隨suí義yì辯biàn者zhě。

七qī識中有六。六識之中有四也。然前六中上四識shí中zhōng有yǒu六liù。六liù識shí之zhī中zhōng有yǒu四sì也yě。

然rán前qián六liù中zhōng上shàng四sì不相應。下二相應。與六識似故。文中分有二。不bù相xiāng應yīng。下xià二èr相xiāng應yīng。

與yǔ六liù識shí似sì故gù。文wén中zhōng分fēn有yǒu二èr。

一者明不相應。二者以有境界以下明相應一yī者zhě明míng不bù相xiāng應yīng。二èr者zhě以yǐ有yǒu境jìng界jiè以yǐ下xià明míng相xiāng應yīng也。言無明業相者。無明是其所依。不覺業也yě。

言yán無wú明míng業yè相xiāng者zhě。無wú明míng是shì其qí所suǒ依yī。

不bù覺jué業yè者動義。言能見相者亦名轉識。心相轉麁。轉者zhě動dòng義yì。言yán能néng見jiàn相xiāng者zhě亦yì名míng轉zhuǎn識shí。

心xīn相xiāng轉zhuǎn麁cū。轉zhuǎn起外相。名為轉也。此之三心也。言境界相者起qǐ外wài相xiàng。

名míng為wéi轉zhuǎn也yě。此cǐ之zhī三sān心xīn也yě。

言yán境jìng界jiè相xiāng者zhě亦名現識。以妄心中妄作境界顯現如鏡。以亦yì名míng現xiàn識shí。以yǐ妄wàng心xīn中zhōng妄wàng作zuò境jìng界jiè顯xiǎn現xiàn如rú鏡jìng。

以yǐ有境界故以下明其第二相應之義。以境緣有yǒu境jìng界jiè故gù以yǐ下xià明míng其qí第dì二èr相xiāng應yīng之zhī義yì。以yǐ境jìng緣yuán故生六種相者。是相應故合為一類。言智相故gù生shēng六liù種zhǒng相xiāng者zhě。

是shì相xiāng應yīng故gù合hé為wéi一yī類lèi。言yán智zhì相xiāng者前所說境分別染淨違順差別。非明解智者zhě前qián所suǒ說shuō境jìng分fēn別bié染rǎn淨jìng違wéi順shùn差chà別bié。

非fēi明míng解jiě智zhì也。言相續相者。依前智識心相轉麁。境界牽也yě。言yán相xiāng續xù相xiāng者zhě。

依yī前qián智zhì識shí心xīn相xiāng轉zhuǎn麁cū。境jìng界jiè牽qiān心。心隨境界分別不斷。如海波浪。又復三世心xīn。

心xīn隨suí境jìng界jiè分fēn別bié不bù斷duàn。如rú海hǎi波bō浪làng。

又yòu復fù三sān世shì因果令不斷絕。故名相續。言執取相者。十使因yīn果guǒ令lìng不bù斷duàn絕jué。故gù名míng相xiāng續xù。

言yán執zhí取qǔ相xiāng者zhě。十shí使shǐ根本取性無明。言計名字相者。所謂五見麁根gēn本běn取qǔ性xìng無wú明míng。

言yán計jì名míng字zì相xiāng者zhě。所suǒ謂wèi五wǔ見jiàn麁cū起煩惱。若復通論十使皆是此二合為煩惱起qǐ煩fán惱nǎo。

若ruò復fù通tōng論lùn十shí使shǐ皆jiē是shì此cǐ二èr合hé為wéi煩fán惱nǎo分也。言起業相者。謂依煩惱造種種業也。業分fēn也yě。言yán起qǐ業yè相xiāng者zhě。

謂wèi依yī煩fán惱nǎo造zào種zhǒng種zhǒng業yè也yě。業yè繫苦相者。依業受報也。此之六中前二七識。繫xì苦kǔ相xiāng者zhě。

依yī業yè受shòu報bào也yě。此cǐ之zhī六liù中zhōng前qián二èr七qī識shí。

後四六識也。自下第三結也。當知無明能生後hòu四sì六liù識shí也yě。自zì下xià第dì三sān結jié也yě。

當dāng知zhī無wú明míng能néng生shēng一切染者。眾惑根本故也。言染法皆是不覺一yī切qiè染rǎn者zhě。眾zhòng惑huò根gēn本běn故gù也yě。

言yán染rǎn法fǎ皆jiē是shì不bù覺jué