大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0181c

無虛妄心念故也。顯空體竟。自下第二明其無wú虛xū妄wàng心xīn念niàn故gù也yě。顯xiǎn空kōng體tǐ竟jìng。

自zì下xià第dì二èr明míng其qí空相。此中尋經本中有其六種。一者有無相空kōng相xiàng。此cǐ中zhōng尋xún經jīng本běn中zhōng有yǒu其qí六liù種zhǒng。

一yī者zhě有yǒu無wú相xiāng對以辨空相。二者一異相對以辨。三者自他對duì以yǐ辨biàn空kōng相xiàng。二èr者zhě一yī異yì相xiāng對duì以yǐ辨biàn。

三sān者zhě自zì他tā相對以辨。四者大小相對以辨。五者彼此相相xiāng對duì以yǐ辨biàn。四sì者zhě大dà小xiǎo相xiāng對duì以yǐ辨biàn。

五wǔ者zhě彼bǐ此cǐ相xiāng對以辨。六者就眾生心念以辨空相。而此論對duì以yǐ辨biàn。六liù者zhě就jiù眾zhòng生shēng心xīn念niàn以yǐ辨biàn空kōng相xiàng。

而ér此cǐ論lùn文但有前二後一句耳。略無中三。何故爾者文wén但dàn有yǒu前qián二èr後hòu一yī句jù耳ěr。略lüè無wú中zhōng三sān。

何hé故gù爾ěr者zhě義例。以故論主不備。經中具有。此六句中義yì例lì。以yǐ故gù論lùn主zhǔ不bù備bèi。

經jīng中zhōng具jù有yǒu。此cǐ六liù句jù中zhōng前五之中具有五句。後一句者結排淺相。言前qián五wǔ之zhī中zhōng具jù有yǒu五wǔ句jù。

後hòu一yī句jù者zhě結jié排pái淺qiǎn相xiāng。言yán當知真如自性者。欲寄相顯故略顯。言非有當dāng知zhī真zhēn如rú自zì性xìng者zhě。

欲yù寄jì相xiāng顯xiǎn故gù略lüè顯xiǎn。言yán非fēi有yǒu相是第一句。非如虛有故言非有。言非無者相xiāng是shì第dì一yī句jù。

非fēi如rú虛xū有yǒu故gù言yán非fēi有yǒu。言yán非fēi無wú者zhě是第二句。非如獨無故。此是二句題其所是shì第dì二èr句jù。

非fēi如rú獨dú無wú故gù。此cǐ是shì二èr句jù題tí其qí所suǒ無。非同世間有無法也。然則何物非非有相無wú。

非fēi同tóng世shì間jiān有yǒu無wú法fǎ也yě。然rán則zé何hé物wù非fēi非fēi有yǒu相xiāng是第三句。淨法滿足故。非非無相者是第四是shì第dì三sān句jù。

淨jìng法fǎ滿mǎn足zú故gù。非fēi非fēi無wú相xiāng者zhě是shì第dì四sì句。真如湛然故。此之二句顯其所有。然則有句jù。

真zhēn如rú湛zhàn然rán故gù。此cǐ之zhī二èr句jù顯xiǎn其qí所suǒ有yǒu。

然rán則zé有yǒu無合相可取故是第五。非有無俱相。爾乃法無wú合hé相xiāng可kě取qǔ故gù是shì第dì五wǔ。非fēi有yǒu無wú俱jù相xiāng。

爾ěr乃nǎi法fǎ相了顯然矣。餘後五句其相同爾。非一相者相xiāng了le顯xiǎn然rán矣yǐ。餘yú後hòu五wǔ句jù其qí相xiāng同tóng爾ěr。

非fēi一yī相xiāng者zhě就實法門。非是令一一相。故名非一相。無守就jiù實shí法fǎ門mén。非fēi是shì令lìng一yī一yī相xiāng。

故gù名míng非fēi一yī相xiāng。無wú守shǒu性故。如一常法萬皆是常。萬德之外無得常性xìng故gù。

如rú一yī常cháng法fǎ萬wàn皆jiē是shì常cháng。萬wàn德dé之zhī外wài無wú得dé常cháng體。餘皆亦爾。言非異相者非是別。故非異相體tǐ。

餘yú皆jiē亦yì爾ěr。言yán非fēi異yì相xiāng者zhě非fēi是shì別bié。

故gù非fēi異yì相xiāng也。萬德皆是同一體。故非是別體異也。非非也yě。萬wàn德dé皆jiē是shì同tóng一yī體tǐ。

故gù非fēi是shì別bié體tǐ異yì也yě。非fēi非fēi一者能無一性。而無不性。常義為言終日是一yī者zhě能néng無wú一yī性xìng。

而ér無wú不bù性xìng。常cháng義yì為wéi言yán終zhōng日rì是shì常。非是樂義。餘皆同爾。言非非異者常義常cháng。

非fēi是shì樂lè義yì。餘yú皆jiē同tóng爾ěr。

言yán非fēi非fēi異yì者zhě常cháng義yì樂義非一。故名非非異也。非一異相者是雙樂lè義yì非fēi一yī。故gù名míng非fēi非fēi異yì也yě。

非fēi一yī異yì相xiāng者zhě是shì雙shuāng遣也。言非自相者離相離性。言離相者猶如遣qiǎn也yě。言yán非fēi自zì相xiāng者zhě離lí相xiāng離lí性xìng。

言yán離lí相xiāng者zhě猶yóu如rú醍醐湛然滿器。而無青黃赤白等相。亦如眾醍tí醐hú湛zhàn然rán滿mǎn器qì。而ér無wú青qīng黃huáng赤chì白bái等děng相xiāng。

亦yì如rú眾zhòng生心識無大小長短等相。真法亦爾。故名離生shēng心xīn識shí無wú大dà小xiǎo長cháng短duǎn等děng相xiāng。真zhēn法fǎ亦yì爾ěr。

故gù名míng離lí相也。言離性者無別守性。萬法之外常體匹相xiāng也yě。言yán離lí性xìng者zhě無wú別bié守shǒu性xìng。

萬wàn法fǎ之zhī外wài常cháng體tǐ匹pǐ得。故名離性。故言非自相也。非他相者無生得dé。故gù名míng離lí性xìng。

故gù言yán非fēi自zì相xiāng也yě。非fēi他tā相xiāng者zhě無wú生shēng死相故。問曰。是互無耶。答。非是也。互無者死sǐ相xiāng故gù。

問wèn曰yuē。是shì互hù無wú耶yē。

答dá。非fēi是shì也yě。

互hù無wú者zhě