大乘起信論義疏卷 1 · 大正藏 0183c

言凡夫之人前念起惡復念不起不名覺者。言yán凡fán夫fū之zhī人rén前qián念niàn起qǐ惡è復fù念niàn不bù起qǐ不bù名míng覺jué者zhě。是第一位。前念四相已謝至後念中方乃覺是shì第dì一yī位wèi。

前qián念niàn四sì相xiāng已yǐ謝xiè至zhì後hòu念niàn中zhōng方fāng乃nǎi覺jué悟。以無解故猶不名覺。如二乘初發心菩薩悟wù。以yǐ無wú解jiě故gù猶yóu不bù名míng覺jué。

如rú二èr乘chéng初chū發fā心xīn菩pú薩sà是第二位。覺於念異念無異相者。於四相中是shì第dì二èr位wèi。覺jué於wū念niàn異yì念niàn無wú異yì相xiāng者zhě。

於wū四sì相xiāng中zhòng異相中悟以解少故猶不名覺。初發意者種異yì相xiāng中zhòng悟wù以yǐ解jiě少shǎo故gù猶yóu不bù名míng覺jué。初chū發fā意yì者zhě種zhǒng性也。又亦可異相無異相者。心外異心。或中性xìng也yě。

又yòu亦yì可kě異yì相xiāng無wú異yì相xiāng者zhě。心xīn外wài異yì心xīn。

或huò中zhōng無異相。故名念異相也。云何觀行。有三種解。無wú異yì相xiāng。故gù名míng念niàn異yì相xiāng也yě。

云yún何hé觀guān行xíng。有yǒu三sān種zhǒng解jiě。

一者生空觀。觀察但陰無我人故。二者法空一yī者zhě生shēng空kōng觀guān。觀guān察chá但dàn陰yīn無wú我wǒ人rén故gù。

二èr者zhě法fǎ空kōng觀。觀法虛假無自性故。三者如觀。觀察諸觀guān。觀guān法fǎ虛xū假jiǎ無wú自zì性xìng故gù。

三sān者zhě如rú觀guān。觀guān察chá諸zhū法非有非無。云何觀法非有非無。見一切法法fǎ非fēi有yǒu非fēi無wú。

云yún何hé觀guān法fǎ非fēi有yǒu非fēi無wú。見jiàn一yī切qiè法fǎ猶如幻化。有法幻故無法為有。有即非有。無猶yóu如rú幻huàn化huà。

有yǒu法fǎ幻huàn故gù無wú法fǎ為wéi有yǒu。有yǒu即jí非fēi有yǒu。

無wú法幻故有法為無。無即非無。然則說此幻有法fǎ幻huàn故gù有yǒu法fǎ為wéi無wú。無wú即jí非fēi無wú。

然rán則zé說shuō此cǐ幻huàn有yǒu無為非有無。亦無非有非無可得。還即說此無wú為wéi非fēi有yǒu無wú。亦yì無wú非fēi有yǒu非fēi無wú可kě得dé。

還huán即jí說shuō此cǐ非有非無為有無故。故有無之相亦不可得。非fēi有yǒu非fēi無wú為wéi有yǒu無wú故gù。故gù有yǒu無wú之zhī相xiāng亦yì不bù可kě得dé。

進退推求無法可取。境界既然。心想亦爾。此進jìn退tuì推tuī求qiú無wú法fǎ可kě取qǔ。境jìng界jiè既jì然rán。

心xīn想xiǎng亦yì爾ěr。此cǐ三觀中前二觀者是二乘所觀。後一觀者菩三sān觀guān中zhōng前qián二èr觀guān者zhě是shì二èr乘chéng所suǒ觀guān。

後hòu一yī觀guān者zhě菩pú薩所觀。若通論之三乘皆觀三種觀也。以此薩sà所suǒ觀guān。若ruò通tōng論lùn之zhī三sān乘chéng皆jiē觀guān三sān種zhǒng觀guān也yě。

以yǐ此cǐ觀故捨麁分別執著相也。此十使本末取性觀guān故gù捨shě麁cū分fēn別bié執zhí著zhù相xiāng也yě。此cǐ十shí使shǐ本běn末mò取qǔ性xìng無明及計名字相也。故下文言執相應染二無wú明míng及jí計jì名míng字zì相xiāng也yě。

故gù下xià文wén言yán執zhí相xiāng應yīng染rǎn二èr乘與信地菩薩永盡也。種性菩薩為信地矣。乘chéng與yǔ信xìn地dì菩pú薩sà永yǒng盡jìn也yě。種zhǒng性xìng菩pú薩sà為wéi信xìn地dì矣yǐ。

言如法身菩薩於念住念無住相者。是第三言yán如rú法fǎ身shēn菩pú薩sà於wū念niàn住zhù念niàn無wú住zhù相xiāng者zhě。是shì第dì三sān初地以上位。於四相中住相時悟一切諸法初chū地dì以yǐ上shàng位wèi。

於wū四sì相xiāng中zhòng住zhù相xiāng時shí悟wù一yī切qiè諸zhū法fǎ住無住相也。云何觀行。有三種觀。一者妄相住zhù無wú住zhù相xiāng也yě。云yún何hé觀guān行xíng。

有yǒu三sān種zhǒng觀guān。一yī者zhě妄wàng相xiāng觀。觀察三界虛偽之相唯從心起。如夢所見觀guān。

觀guān察chá三sān界jiè虛xū偽wěi之zhī相xiāng唯wéi從cóng心xīn起qǐ。如rú夢mèng所suǒ見jiàn有無有想。心外畢竟無法可得。二者妄想觀。有yǒu無wú有yǒu想xiǎng。

心xīn外wài畢bì竟jìng無wú法fǎ可kě得dé。二èr者zhě妄wàng想xiǎng觀guān。

觀妄想心虛構無自體依真而立。如波依水觀guān妄wàng想xiǎng心xīn虛xū構gòu無wú自zì體tǐ依yī真zhēn而ér立lì。如rú波bō依yī水shuǐ如迷依方。三者真實觀。觀一切法唯是真實如rú迷mí依yī方fāng。

三sān者zhě真zhēn實shí觀guān。觀guān一yī切qiè法fǎ唯wéi是shì真zhēn實shí緣起集成。真外畢竟無有一法可起妄想。既緣yuán起qǐ集jí成chéng。

真zhēn外wài畢bì竟jìng無wú有yǒu一yī法fǎ可kě起qǐ妄wàng想xiǎng。既jì無一法可起妄想妄想之心理亦無之。以此無wú一yī法fǎ可kě起qǐ妄wàng想xiǎng妄wàng想xiǎng之zhī心xīn理lǐ亦yì無wú之zhī。

以yǐ此cǐ