因明義斷卷 1 · 大正藏 0152a

第六所作豈不成。所聞性如前。亦非不成攝。第dì六liù所suǒ作zuò豈qǐ不bù成chéng。所suǒ聞wén性xìng如rú前qián。

亦yì非fēi不bù成chéng攝shè。如第四無常因。即唯不定非不成。第三亦是如rú第dì四sì無wú常cháng因yīn。

即jí唯wéi不bù定dìng非fēi不bù成chéng。第dì三sān亦yì是shì無常因。何故即為俱句攝。又四相違因。如立無wú常cháng因yīn。

何hé故gù即jí為wéi俱jù句jù攝shè。又yòu四sì相xiāng違wéi因yīn。

如rú立lì聲常所作性故。豈聲非有。亦俱句耶。又假問聲shēng常cháng所suǒ作zuò性xìng故gù。豈qǐ聲shēng非fēi有yǒu。

亦yì俱jù句jù耶yē。又yòu假jiǎ問wèn云。缺減過雖七。闕異不成過。何妨作法。具初云yún。

缺quē減jiǎn過guò雖suī七qī。闕què異yì不bù成chéng過guò。

何hé妨fáng作zuò法fǎ。具jù初chū闕後二。就理中即無。即解云。誰言闕異非闕què後hòu二èr。

就jiù理lǐ中zhōng即jí無wú。即jí解jiě云yún。

誰shuí言yán闕què異yì非fēi過。若有不引。理是闕減。若無異濫除。亦名為過guò。若ruò有yǒu不bù引yǐn。

理lǐ是shì闕què減jiǎn。若ruò無wú異yì濫làn除chú。

亦yì名míng為wéi具。故不相似。此亦不然。前自數立。如緣生具jù。故gù不bù相xiāng似sì。

此cǐ亦yì不bù然rán。前qián自zì數shù立lì。

如rú緣yuán生shēng因。闕異非過。如何今說無異濫除。亦名為具。因yīn。闕què異yì非fēi過guò。

如rú何hé今jīn說shuō無wú異yì濫làn除chú。亦yì名míng為wéi具jù。

即緣生因三相具足。破他引之為闕。自立即即jí緣yuán生shēng因yīn三sān相xiāng具jù足zú。破pò他tā引yǐn之zhī為wéi闕què。

自zì立lì即jí云具足。如何於法得自在耶。云yún具jù足zú。如rú何hé於wū法fǎ得dé自zì在zài耶yē。

又云。誰言缺過望因三相。此亦不然。如闕同又yòu云yún。誰shuí言yán缺quē過guò望wàng因yīn三sān相xiāng。

此cǐ亦yì不bù然rán。如rú闕què同tóng有等。豈非是過耶。故尋諸解。竟無一當。亦應有yǒu等děng。

豈qǐ非fēi是shì過guò耶yē。故gù尋xún諸zhū解jiě。

竟jìng無wú一yī當dāng。亦yì應yīng更思。更gèng思sī。

有人解四相違敘古人釋。言顯意許。為自性有yǒu人rén解jiě四sì相xiāng違wéi敘xù古gǔ人rén釋shì。言yán顯xiǎn意yì許xū。

為wéi自zì性xìng差別。云理恐不然。即申難云。如他用為言差chà別bié。云yún理lǐ恐kǒng不bù然rán。

即jí申shēn難nán云yún。如rú他tā用yòng為wéi言yán顯。真他為意許。因為違差別。亦應有性為言顯xiǎn。

真zhēn他tā為wéi意yì許xū。因yīn為wéi違wéi差chà別bié。

亦yì應yīng有yǒu性xìng為wéi言yán顯。離實大有是意許。應名差別非自相。此既顯xiǎn。離lí實shí大dà有yǒu是shì意yì許xū。

應yīng名míng差chà別bié非fēi自zì相xiāng。此cǐ既jì不然。故彼釋非者。其義如何。答此亦未詳。如不bù然rán。

故gù彼bǐ釋shì非fēi者zhě。其qí義yì如rú何hé。

答dá此cǐ亦yì未wèi詳xiáng。如rú有法自相差別。至後當知。且此法差別。若非有yǒu法fǎ自zì相xiāng差chà別bié。

至zhì後hòu當dāng知zhī。且qiě此cǐ法fǎ差chà別bié。

若ruò非fēi意許。豈言顯耶。又敘舊通。如軌法師疏。即難意yì許xū。豈qǐ言yán顯xiǎn耶yē。

又yòu敘xù舊jiù通tōng。如rú軌guǐ法fǎ師shī疏shū。

即jí難nán云。五頂弟子。豈可自難實等不無之宗。令成云yún。五wǔ頂dǐng弟dì子zǐ。

豈qǐ可kě自zì難nán實shí等děng不bù無wú之zhī宗zōng。令lìng成chéng非有也。此乃自違。何成出過者。此亦不然。非fēi有yǒu也yě。

此cǐ乃nǎi自zì違wéi。何hé成chéng出chū過guò者zhě。

此cǐ亦yì不bù然rán。本立宗云。有性為宗有法。非實等為宗法。今本běn立lì宗zōng云yún。

有yǒu性xìng為wéi宗zōng有yǒu法fǎ。非fēi實shí等děng為wéi宗zōng法fǎ。

今jīn弟子翻難云。汝有應非有。有一實故。如同異。弟dì子zǐ翻fān難nán云yún。汝rǔ有yǒu應yīng非fēi有yǒu。

有yǒu一yī實shí故gù。如rú同tóng異yì。

此豈難實等不無耶。既言非實。明離實有。難此cǐ豈qǐ難nán實shí等děng不bù無wú耶yē。既jì言yán非fēi實shí。

明míng離lí實shí有yǒu。難nán彼成非有。故不是自違。又難。若云數論他用彼bǐ成chéng非fēi有yǒu。

故gù不bù是shì自zì違wéi。又yòu難nán。

若ruò云yún數shù論lùn他tā用yòng含真假。真他受用義雖無。眼等他用宗不失含hán真zhēn假jiǎ。真zhēn他tā受shòu用yòng義yì雖suī無wú。

眼yǎn等děng他tā用yòng宗zōng不bù失shī者。亦應五頂有性含即離。離實之有宗雖無。者zhě。亦yì應yīng五wǔ頂dǐng有yǒu性xìng含hán即jí離lí。

離lí實shí之zhī有yǒu宗zōng雖suī無wú。