因明義斷卷 1 · 大正藏 0148c

釋。可同因明。又許如實能立。異瑜伽等。不許釋shì。可kě同tóng因yīn明míng。

又yòu許xū如rú實shí能néng立lì。異yì瑜yú伽jiā等děng。

不bù許xū陳那造意少別。豈獨陳那。解因明理。天親不陳chén那nà造zào意yì少shǎo別bié。豈qǐ獨dú陳chén那nà。

解jiě因yīn明míng理lǐ。天tiān親qīn不bù悟。愛憎與奪。何太不倫。悟wù。

愛ài憎zēng與yǔ奪duó。何hé太tài不bù倫lún。

有人自問答云。瑜伽對法。皆說八為能立。此有yǒu人rén自zì問wèn答dá云yún。瑜yú伽jiā對duì法fǎ。

皆jiē說shuō八bā為wéi能néng立lì。此cǐ但為三。豈成相順。答因明即瑜伽十支之一但dàn為wéi三sān。

豈qǐ成chéng相xiāng順shùn。答dá因yīn明míng即jí瑜yú伽jiā十shí支zhī之zhī一yī支。豈得違反本經。自為鉾楯等。其義云何。答支zhī。

豈qǐ得dé違wéi反fǎn本běn經jīng。自zì為wéi鉾máo楯dùn等děng。

其qí義yì云yún何hé。答dá此亦不然。如實亦瑜伽一支。何得許乖本論。此cǐ亦yì不bù然rán。

如rú實shí亦yì瑜yú伽jiā一yī支zhī。何hé得dé許xū乖guāi本běn論lùn。

若云不乖彼說合結。陳那何故遮却。又復合若ruò云yún不bù乖guāi彼bǐ說shuō合hé結jié。陳chén那nà何hé故gù遮zhē却què。

又yòu復fù合hé結。名言不殊。那知不遮對法中八。由據增勝結jié。名míng言yán不bù殊shū。

那nà知zhī不bù遮zhē對duì法fǎ中zhōng八bā。由yóu據jù增zēng勝shèng說唯三。遮意解不同。釋亦少別。如瑜伽論。八說shuō唯wéi三sān。

遮zhē意yì解jiě不bù同tóng。釋shì亦yì少shǎo別bié。

如rú瑜yú伽jiā論lùn。八bā為能成。尚自料簡。真唯有三。餘能立之能為wéi能néng成chéng。

尚shàng自zì料liào簡jiǎn。真zhēn唯wéi有yǒu三sān。

餘yú能néng立lì之zhī能néng立。名為能立。非實說八。俱為能立。末代解立lì。名míng為wéi能néng立lì。

非fēi實shí說shuō八bā。俱jù為wéi能néng立lì。

末mò代dài解jiě釋。取捨尚然。於古聖賢。何苦不許。釋shì。取qǔ捨shě尚shàng然rán。

於wū古gǔ聖shèng賢xián。何hé苦kǔ不bù許xū。

有人解似宗過中俱不極成云。執我是思。即有yǒu人rén解jiě似sì宗zōng過guò中zhōng俱jù不bù極jí成chéng云yún。執zhí我wǒ是shì思sī。

即jí蘊計我。無思極成。其義云何。答亦不得然。亦蘊yùn計jì我wǒ。無wú思sī極jí成chéng。

其qí義yì云yún何hé。答dá亦yì不bù得dé然rán。

亦yì應我為因緣。即蘊計我。無因極成。若云猶應yīng我wǒ為wéi因yīn緣yuán。即jí蘊yùn計jì我wǒ。

無wú因yīn極jí成chéng。若ruò云yún猶yóu計我與和合作因緣。不俱言因緣。何得相例計jì我wǒ與yǔ和hé合hé作zuò因yīn緣yuán。

不bù俱jù言yán因yīn緣yuán。何hé得dé相xiāng例lì者。本來執異。何須前例。故知。說神我佛法不者zhě。

本běn來lái執zhí異yì。何hé須xū前qián例lì。

故gù知zhī。說shuō神shén我wǒ佛fó法fǎ不bù許。非極成。若假我者。佛法即許。非不成。今許xū。

非fēi極jí成chéng。若ruò假jiǎ我wǒ者zhě。

佛fó法fǎ即jí許xū。非fēi不bù成chéng。

今jīn言我與和合作因緣。和合即實有。大乘不許。言yán我wǒ與yǔ和hé合hé作zuò因yīn緣yuán。和hé合hé即jí實shí有yǒu。

大dà乘chéng不bù許xū。俱不極成。亦不得云。立我是思。非外道宗。故俱jù不bù極jí成chéng。

亦yì不bù得dé云yún。立lì我wǒ是shì思sī。

非fēi外wài道dào宗zōng。故gù是極成。論云如數論師。對佛弟子。若立佛法是shì極jí成chéng。

論lùn云yún如rú數shù論lùn師shī。對duì佛fó弟dì子zǐ。

若ruò立lì佛fó法fǎ宗。是第九過故。何云所別。亦不得言二十五宗zōng。是shì第dì九jiǔ過guò故gù。

何hé云yún所suǒ別bié。亦yì不bù得dé言yán二èr十shí五wǔ諦。不立思故。非外道宗。以即計我是思。何得諦dì。

不bù立lì思sī故gù。非fēi外wài道dào宗zōng。

以yǐ即jí計jì我wǒ是shì思sī。何hé得dé更立思耶。以許有實思故。極成不許實和合更gèng立lì思sī耶yē。

以yǐ許xū有yǒu實shí思sī故gù。極jí成chéng不bù許xū實shí和hé合hé故不成。故gù不bù成chéng。

有釋不成因過中云繩輪咽臍所作。不應分有yǒu釋shì不bù成chéng因yīn過guò中zhōng云yún繩shéng輪lún咽yàn臍qí所suǒ作zuò。不bù應yīng分fēn別。並極成因。他亦顯生俱所作。二俱所作別bié。

並bìng極jí成chéng因yīn。他tā亦yì顯xiǎn生shēng俱jù所suǒ作zuò。

二èr俱jù所suǒ作zuò並為因。其義云何。答此難不然。所作名生。所並bìng為wéi因yīn。其qí義yì云yún何hé。

答dá此cǐ難nán不bù然rán。所suǒ作zuò名míng生shēng。

所suǒ