因明義斷卷 1 · 大正藏 0145a

生。是緣彼義。不說從彼能立宗生。又宗不生shēng。是shì緣yuán彼bǐ義yì。

不bù說shuō從cóng彼bǐ能néng立lì宗zōng生shēng。又yòu宗zōng不bù共許。立時他智不生。因喻共成。引證彼智方共gòng許xū。

立lì時shí他tā智zhì不bù生shēng。因yīn喻yù共gòng成chéng。

引yǐn證zhèng彼bǐ智zhì方fāng起。故理門云。唯有共許決定言詞。說名能立。起qǐ。故gù理lǐ門mén云yún。

唯wéi有yǒu共gòng許xū決jué定dìng言yán詞cí。說shuō名míng能néng立lì。

又理門云。又比量中。唯見此理。若所比處。此又yòu理lǐ門mén云yún。又yòu比bǐ量liáng中zhōng。

唯wéi見jiàn此cǐ理lǐ。若ruò所suǒ比bǐ處chǔ。

此cǐ相定遍於餘同類。念此定有。於彼無處。念此相xiāng定dìng遍biàn於wū餘yú同tóng類lèi。念niàn此cǐ定dìng有yǒu。

於wū彼bǐ無wú處chǔ。念niàn此cǐ遍無。是故。由此生決定解。故知。所比即是所遍biàn無wú。

是shì故gù。由yóu此cǐ生shēng決jué定dìng解jiě。

故gù知zhī。所suǒ比bǐ即jí是shì所suǒ立。由此解生。即因三相。又云。故定三相。唯立lì。

由yóu此cǐ解jiě生shēng。即jí因yīn三sān相xiāng。

又yòu云yún。故gù定dìng三sān相xiāng。

唯wéi為顯因。由此道理。雖一切分皆能為因。顯了為wéi顯xiǎn因yīn。由yóu此cǐ道dào理lǐ。

雖suī一yī切qiè分fēn皆jiē能néng為wéi因yīn。顯xiǎn了le所立。然唯一分。且說為因。故唯三言。定目因所suǒ立lì。

然rán唯wéi一yī分fēn。且qiě說shuō為wéi因yīn。

故gù唯wéi三sān言yán。定dìng目mù因yīn喻。若言陳那。定判其宗在能成者。釋中何喻yù。

若ruò言yán陳chén那nà。定dìng判pàn其qí宗zōng在zài能néng成chéng者zhě。

釋shì中zhōng何hé無正說。但見標結順古之文。即定判為能立。無wú正zhèng說shuō。但dàn見jiàn標biāo結jié順shùn古gǔ之zhī文wén。

即jí定dìng判pàn為wéi能néng立lì。其若船行逐水處異船同。執此定判能成。可其qí若ruò船chuán行xíng逐zhú水shuǐ處chǔ異yì船chuán同tóng。

執zhí此cǐ定dìng判pàn能néng成chéng。可kě謂見船執依舊水。昔聞刻舟求劍。斯之謂謂wèi見jiàn船chuán執zhí依yī舊jiù水shuǐ。

昔xī聞wén刻kè舟zhōu求qiú劍jiàn。斯sī之zhī謂wèi矣。矣yǐ。

有人正釋論文解能立中云。依舊解云。世親有yǒu人rén正zhèng釋shì論lùn文wén解jiě能néng立lì中zhōng云yún。依yī舊jiù解jiě云yún。

世shì親qīn已前。舉宗等取因喻。瑜伽總名能立。由有多已yǐ前qián。舉jǔ宗zōng等děng取qǔ因yīn喻yù。

瑜yú伽jiā總zǒng名míng能néng立lì。由yóu有yǒu多duō言故。陳那已後。但取因喻。不取其宗。取所等言yán故gù。

陳chén那nà已yǐ後hòu。但dàn取qǔ因yīn喻yù。

不bù取qǔ其qí宗zōng。取qǔ所suǒ等děng因喻。乃至云。自釋教東流。皆為此解。准依理因yīn喻yù。

乃nǎi至zhì云yún。自zì釋shì教jiào東dōng流liú。

皆jiē為wéi此cǐ解jiě。准zhǔn依yī理lǐ教。即理未然。其義云何。答此亦不然。此還教jiào。

即jí理lǐ未wèi然rán。其qí義yì云yún何hé。

答dá此cǐ亦yì不bù然rán。此cǐ還huán將元一向唯說。陳那以宗唯在所立。不在能將jiāng元yuán一yī向xiàng唯wéi說shuō。

陳chén那nà以yǐ宗zōng唯wéi在zài所suǒ立lì。不bù在zài能néng立。古之會釋所引如前。但是據今陳那論意。立lì。

古gǔ之zhī會huì釋shì所suǒ引yǐn如rú前qián。但dàn是shì據jù今jīn陳chén那nà論lùn意yì。

唯說因喻名為能立。廣顯同異。理教如前。此唯wéi說shuō因yīn喻yù名míng為wéi能néng立lì。廣guǎng顯xiǎn同tóng異yì。

理lǐ教jiào如rú前qián。此cǐ乃重陳。繁不再述。乃nǎi重zhòng陳chén。

繁fán不bù再zài述shù。有人云。如立量破他。宗因喻三。俱為能破。立有yǒu人rén云yún。

如rú立lì量liáng破pò他tā。宗zōng因yīn喻yù三sān。

俱jù為wéi能néng破pò。立lì量為申正義。何故獨簡其宗。其義如何。答此量liáng為wéi申shēn正zhèng義yì。

何hé故gù獨dú簡jiǎn其qí宗zōng。其qí義yì如rú何hé。

答dá此cǐ亦不例。如破他中有出過立量二破。豈可能亦yì不bù例lì。如rú破pò他tā中zhōng有yǒu出chū過guò立lì量liáng二èr破pò。

豈qǐ可kě能néng立亦令立量出過二立。又破他出過。隨一一立lì亦yì令lìng立lì量liáng出chū過guò二èr立lì。又yòu破pò他tā出chū過guò。

隨suí一yī一yī支。皆成能破。豈可量立。隨一一支。皆成能支zhī。皆jiē成chéng能néng破pò。

豈qǐ可kě量liáng立lì。隨suí一yī一yī支zhī。

皆jiē成chéng能néng立。又立量明宗通能所立。豈立量破宗。通能立lì。又yòu立lì量liáng明míng宗zōng通tōng能néng所suǒ立lì。

豈qǐ立lì量liáng破pò宗zōng。通tōng能néng