因明義斷卷 1 · 大正藏 0149c

以色等為共同品。無共異品以菩薩不善色以yǐ色sè等děng為wéi共gòng同tóng品pǐn。無wú共gòng異yì品pǐn以yǐ菩pú薩sà不bù善shàn色sè聲。為自同品。無自異品者。其義云何。答此亦聲shēng。

為wéi自zì同tóng品pǐn。無wú自zì異yì品pǐn者zhě。

其qí義yì云yún何hé。答dá此cǐ亦yì不然。經部許夢聞聲。有部獄卒叫。俱共異品。不bù然rán。

經jīng部bù許xū夢mèng聞wén聲shēng。有yǒu部bù獄yù卒zú叫jiào。

俱jù共gòng異yì品pǐn。何得云無。若云此等聲。是極成攝。立非識變。何hé得dé云yún無wú。

若ruò云yún此cǐ等děng聲shēng。是shì極jí成chéng攝shè。

立lì非fēi識shí變biàn。有部可爾。若經部師。即違自宗。以薩婆多。云有yǒu部bù可kě爾ěr。

若ruò經jīng部bù師shī。即jí違wéi自zì宗zōng。

以yǐ薩sà婆pó多duō。云yún獄卒等雖非有情。由惡業感。四大所造。為有獄yù卒zú等děng雖suī非fēi有yǒu情qíng。

由yóu惡è業yè感gǎn。四sì大dà所suǒ造zào。

為wéi有yǒu情相。能為逼害。非識變故。若云但對經部。情qíng相xiāng。能néng為wéi逼bī害hài。

非fēi識shí變biàn故gù。若ruò云yún但dàn對duì經jīng部bù。

且辨因過。非無宗過者。又亦不得。若如且qiě辨biàn因yīn過guò。非fēi無wú宗zōng過guò者zhě。

又yòu亦yì不bù得dé。若ruò如rú所立無正量過。皆犯相違決定過故。又復。宗所suǒ立lì無wú正zhèng量liáng過guò。

皆jiē犯fàn相xiāng違wéi決jué定dìng過guò故gù。又yòu復fù。

宗zōng因辨過之中。無將有法為法出過者。又理如因yīn辨biàn過guò之zhī中zhōng。無wú將jiāng有yǒu法fǎ為wéi法fǎ出chū過guò者zhě。

又yòu理lǐ如rú前。若云如薩婆多。對大乘等云。心心所法。定前qián。若ruò云yún如rú薩sà婆pó多duō。

對duì大dà乘chéng等děng云yún。心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

定dìng有自種。許所知故。如餘有為法。此無自共有yǒu自zì種zhǒng。許xū所suǒ知zhī故gù。

如rú餘yú有yǒu為wéi法fǎ。此cǐ無wú自zì共gòng同品。唯有他同品。以真無為為異品。因遍轉同tóng品pǐn。

唯wéi有yǒu他tā同tóng品pǐn。以yǐ真zhēn無wú為wéi為wéi異yì品pǐn。

因yīn遍biàn轉zhuǎn故。為他共不定。故gù。為wéi他tā共gòng不bù定dìng。

有人云。共比量唯他不定。非不定者。其義云有yǒu人rén云yún。共gòng比bǐ量liáng唯wéi他tā不bù定dìng。

非fēi不bù定dìng者zhě。其qí義yì云yún何。答此義應思。所以者何。共量為生他解。因何hé。

答dá此cǐ義yì應yīng思sī。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

共gòng量liáng為wéi生shēng他tā解jiě。因yīn唯自許。尚得成因。以正翻邪唯他不定。何故唯wéi自zì許xū。

尚shàng得dé成chéng因yīn。以yǐ正zhèng翻fān邪xié唯wéi他tā不bù定dìng。

何hé故gù非過。又如唯立自量。於他不定非過。以自定非fēi過guò。又yòu如rú唯wéi立lì自zì量liàng。

於wū他tā不bù定dìng非fēi過guò。以yǐ自zì定dìng故。今者共量。雖復共定。於他宗中。因有不故gù。

今jīn者zhě共gòng量liáng。雖suī復fù共gòng定dìng。

於wū他tā宗zōng中zhōng。因yīn有yǒu不bù定。何得非過。或可。他喻非自所許。是故非定dìng。

何hé得dé非fēi過guò。或huò可kě。

他tā喻yù非fēi自zì所suǒ許xū。是shì故gù非fēi過。或可。立量欲令他解。喻自雖不許。是他過guò。

或huò可kě。立lì量liáng欲yù令lìng他tā解jiě。

喻yù自zì雖suī不bù許xū。是shì他tā宗所許故。他情疑亦說為過。准此。他共二量宗zōng所suǒ許xū故gù。

他tā情qíng疑yí亦yì說shuō為wéi過guò。准zhǔn此cǐ。

他tā共gòng二èr量liáng之中。三種不定。俱說為過。唯自比量。於他不之zhī中zhōng。三sān種zhǒng不bù定dìng。

俱jù說shuō為wéi過guò。唯wéi自zì比bǐ量liáng。

於wū他tā不bù定。不說為過。非對於他令他解故。或自共量。定dìng。不bù說shuō為wéi過guò。

非fēi對duì於wū他tā令lìng他tā解jiě故gù。或huò自zì共gòng量liáng。

唯他不定。非不定過。為違於他。立自共故。唯wéi他tā不bù定dìng。非fēi不bù定dìng過guò。

為wéi違wéi於wū他tā。立lì自zì共gòng故gù。

有人云。有犯自他共不定。非俱共不定者。如有yǒu人rén云yún。有yǒu犯fàn自zì他tā共gòng不bù定dìng。

非fēi俱jù共gòng不bù定dìng者zhě。如rú大乘對小乘云。極成之聲是識所變。所知性大dà乘chéng對duì小xiǎo乘chéng云yún。

極jí成chéng之zhī聲shēng是shì識shí所suǒ變biàn。所suǒ知zhī性xìng故。如相分。無共異品。其義云何。答此亦不故gù。

如rú相xiāng分fēn。無wú共gòng異yì品pǐn。

其qí義yì云yún何hé。答dá此cǐ亦yì不bù然。以諸無為。為共異品。俱許無為有非所變。然rán。

以yǐ諸zhū無wú為wéi。為wéi共gòng異yì品pǐn。

俱jù許xū無wú為wéi有yǒu非fēi所suǒ變biàn。