因明義斷卷 1 · 大正藏 0149b

不定因。皆是此句。何但第五辨相是非句數。不bù定dìng因yīn。皆jiē是shì此cǐ句jù。

何hé但dàn第dì五wǔ辨biàn相xiāng是shì非fēi句jù數shù。得失如前已述故不重明。得dé失shī如rú前qián已yǐ述shù故gù不bù重zhòng明míng。

有人云。假立無為常。以非作故。此無同喻。異有yǒu人rén云yún。假jiǎ立lì無wú為wéi常cháng。

以yǐ非fēi作zuò故gù。此cǐ無wú同tóng喻yù。

異yì喻如瓶。此是何過。乃至云。或可龜毛望宗所喻yù如rú瓶píng。此cǐ是shì何hé過guò。

乃nǎi至zhì云yún。或huò可kě龜guī毛máo望wàng宗zōng所suǒ立無處。名為異品。若望其因。應是同品。此義立lì無wú處chǔ。

名míng為wéi異yì品pǐn。若ruò望wàng其qí因yīn。

應yīng是shì同tóng品pǐn。此cǐ義yì未詳者。今為詳云。龜毛常無。尚不得為宗同未wèi詳xiáng者zhě。

今jīn為wéi詳xiáng云yún。龜guī毛máo常cháng無wú。

尚shàng不bù得dé為wéi宗zōng同tóng品。雖非所作。亦非因同品。若無所表常體。非品pǐn。雖suī非fēi所suǒ作zuò。

亦yì非fēi因yīn同tóng品pǐn。若ruò無wú所suǒ表biǎo常cháng體tǐ。

非fēi宗同品。亦無所表非所作體。非因同品。有人宗zōng同tóng品pǐn。亦yì無wú所suǒ表biǎo非fēi所suǒ作zuò體tǐ。

非fēi因yīn同tóng品pǐn。有yǒu人rén約六不定別。別作八句中。且第一句。有唯犯約yuē六liù不bù定dìng別bié。

別bié作zuò八bā句jù中zhōng。且qiě第dì一yī句jù。

有yǒu唯wéi犯fàn自共非他俱云。如大乘師。對小乘云。極成自zì共gòng非fēi他tā俱jù云yún。如rú大dà乘chéng師shī。

對duì小xiǎo乘chéng云yún。極jí成chéng之聲定是識變之聲。自許所知性故。無共同之zhī聲shēng定dìng是shì識shí變biàn之zhī聲shēng。

自zì許xū所suǒ知zhī性xìng故gù。無wú共gòng同tóng品者。其義云何。答此理不然。以何故。此對於品pǐn者zhě。

其qí義yì云yún何hé。答dá此cǐ理lǐ不bù然rán。

以yǐ何hé故gù。此cǐ對duì於wū誰。若對經部。夢所聞聲。彼許識變。若對有誰shuí。

若ruò對duì經jīng部bù。夢mèng所suǒ聞wén聲shēng。

彼bǐ許xū識shí變biàn。若ruò對duì有yǒu部。極苦獄卒等所發之聲。亦許識變。俱為共部bù。

極jí苦kǔ獄yù卒zú等děng所suǒ發fā之zhī聲shēng。亦yì許xū識shí變biàn。

俱jù為wéi共gòng同。何得云無。若云獄卒許變。聲非許變者。同tóng。何hé得dé云yún無wú。

若ruò云yún獄yù卒zú許xū變biàn。聲shēng非fēi許xū變biàn者zhě。

不然。無異品故。設有部宗。不許獄卒是識不bù然rán。無wú異yì品pǐn故gù。

設shè有yǒu部bù宗zōng。不bù許xū獄yù卒zú是shì識shí變者。對經部師。終有前過。又復立云。極成之變biàn者zhě。

對duì經jīng部bù師shī。終zhōng有yǒu前qián過guò。

又yòu復fù立lì云yún。極jí成chéng之zhī聲。定是識變聲。於比量中。不見是理。但爭識聲shēng。

定dìng是shì識shí變biàn聲shēng。於wū比bǐ量liáng中zhōng。

不bù見jiàn是shì理lǐ。但dàn爭zhēng識shí變非識變。故設救云。極成之聲。攝獄卒等所變biàn非fēi識shí變biàn。

故gù設shè救jiù云yún。極jí成chéng之zhī聲shēng。

攝shè獄yù卒zú等děng所suǒ起之聲。理亦不爾。非遍許故。諸空見者不起qǐ之zhī聲shēng。理lǐ亦yì不bù爾ěr。

非fēi遍biàn許xū故gù。諸zhū空kōng見jiàn者zhě不bù許有故。何得極成。據立敵同許。即名極成。終許xū有yǒu故gù。

何hé得dé極jí成chéng。據jù立lì敵dí同tóng許xū。

即jí名míng極jí成chéng。終zhōng有前過。成唯識論。既取為喻。故共同品應云。有yǒu前qián過guò。

成chéng唯wéi識shí論lùn。既jì取qǔ為wéi喻yù。

故gù共gòng同tóng品pǐn應yīng云yún。極成之聲是耳識變。許所知故。如耳識見分極jí成chéng之zhī聲shēng是shì耳ěr識shí變biàn。

許xū所suǒ知zhī故gù。如rú耳ěr識shí見jiàn分fēn等。餘宗不立有三分故。夢中耳識。許不行故。等děng。

餘yú宗zōng不bù立lì有yǒu三sān分fēn故gù。夢mèng中zhōng耳ěr識shí。

許xū不bù行xíng故gù。獄卒叫聲。第六變故。設許耳識變。即極成收。獄yù卒zú叫jiào聲shēng。

第dì六liù變biàn故gù。設shè許xū耳ěr識shí變biàn。

即jí極jí成chéng收shōu。攝入有法故。非耳識變。皆為異品。所知故。因攝shè入rù有yǒu法fǎ故gù。

非fēi耳ěr識shí變biàn。皆jiē為wéi異yì品pǐn。

所suǒ知zhī故gù。因yīn皆遍轉故。為自共不定。皆jiē遍biàn轉zhuǎn故gù。

為wéi自zì共gòng不bù定dìng。有人云。有唯犯他共非自俱句。云如小乘師。有yǒu人rén云yún。

有yǒu唯wéi犯fàn他tā共gòng非fēi自zì俱jù句jù。云yún如rú小xiǎo乘chéng師shī。

對大乘云。極成之聲。非是識變聲。所知性故。對duì大dà乘chéng云yún。極jí成chéng之zhī聲shēng。

非fēi是shì識shí變biàn聲shēng。所suǒ知zhī性xìng故gù。