瑜伽師地論略纂卷 6 · 大正藏 0090a

心，能緣俱受五分位別常與心俱，所了境心xīn，能néng緣yuán俱jù受shòu五wǔ分fēn位wèi別bié常cháng與yǔ心xīn俱jù，所suǒ了le境jìng界縛能了心，及諸煩惱雜染俱心，故立四縛。界jiè縛fù能néng了le心xīn，及jí諸zhū煩fán惱nǎo雜zá染rǎn俱jù心xīn，故gù立lì四sì縛fù。「又有四種欲勤為先乃至能得善法，及能增長」「又yòu有yǒu四sì種zhǒng欲yù勤qín為wéi先xiān乃nǎi至zhì能néng得dé善shàn法fǎ，及jí能néng增zēng長cháng」者，即四正斷。「現行諸不善法」者，是律儀斷。者zhě，即jí四sì正zhèng斷duàn。

「現xiàn行xíng諸zhū不bù善shàn法fǎ」者zhě，是shì律lǜ儀yí斷duàn。「及斷彼繫」者，謂斷斷，未生惡法名彼繫故。「及jí斷duàn彼bǐ繫xì」者zhě，謂wèi斷duàn斷duàn，未wèi生shēng惡è法fǎ名míng彼bǐ繫xì故gù。

「能得善法」，謂修習斷。「及能增長」，謂防護「能néng得dé善shàn法fǎ」，謂wèi修xiū習xí斷duàn。「及jí能néng增zēng長cháng」，謂wèi防fáng護hù斷。斷duàn。

「又有四種心定心住」者，簡別散地，名心定；內「又yòu有yǒu四sì種zhǒng心xīn定dìng心xīn住zhù」者zhě，簡jiǎn別bié散sàn地dì，名míng心xīn定dìng；內nèi住一境，名心住。住zhù一yī境jìng，名míng心xīn住zhù。

「四種想為先戲論縛」者，依七有想，故除有頂、「四sì種zhǒng想xiǎng為wéi先xiān戲xì論lùn縛fù」者zhě，依yī七qī有yǒu想xiǎng，故gù除chú有yǒu頂dǐng、捨無量。捨shě無wú量liáng。唯言除欲貪者，同《大智度論》，如第十二卷會。唯wéi言yán除chú欲yù貪tān者zhě，同tóng《大dà智zhì度dù論lùn》，如rú第dì十shí二èr卷juàn會huì。

「通有漏無漏他心差別智」者，有漏他心智不「通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu他tā心xīn差chà別bié智zhì」者zhě，有yǒu漏lòu他tā心xīn智zhì不bù知無漏心，亦不知彼能緣自證分等，不知彼知zhī無wú漏lòu心xīn，亦yì不bù知zhī彼bǐ能néng緣yuán自zì證zhèng分fēn等děng，不bù知zhī彼bǐ能知智，謂自心不自見故。無漏他心智能知能néng知zhī智zhì，謂wèi自zì心xīn不bù自zì見jiàn故gù。無wú漏lòu他tā心xīn智zhì能néng知zhī有漏無漏心，亦知能知智。佛智後三分通能有yǒu漏lòu無wú漏lòu心xīn，亦yì知zhī能néng知zhī智zhì。

佛fó智zhì後hòu三sān分fēn通tōng能néng知自故，然未必作道四行，亦未必通餘人。知zhī自zì故gù，然rán未wèi必bì作zuò道dào四sì行háng，亦yì未wèi必bì通tōng餘yú人rén。「又有四法，能盡上漏」等者，有三說：一云即四「又yòu有yǒu四sì法fǎ，能néng盡jìn上shàng漏lòu」等děng者zhě，有yǒu三sān說shuō：一yī云yún即jí四sì法跡，於七方便、見道、修道、無學道中能盡上法fǎ跡jì，於wū七qī方fāng便biàn、見jiàn道dào、修xiū道dào、無wú學xué道dào中zhōng能néng盡jìn上shàng漏為足跡故。二云四跡者：一、得有漏慧，即七漏lòu為wéi足zú跡jì故gù。

二èr云yún四sì跡jì者zhě：一yī、得dé有yǒu漏lòu慧huì，即jí七qī方便；二、見道位已，缺諸煩惱及業果事；三、修方fāng便biàn；二èr、見jiàn道dào位wèi已yǐ，缺quē諸zhū煩fán惱nǎo及jí業yè果guǒ事shì；

三sān、修xiū道位，無餘永斷諸煩惱事；四、無學道，無餘道dào位wèi，無wú餘yú永yǒng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo事shì；四sì、無wú學xué道dào，無wú餘yú永斷諸煩惱事，如所得道，轉更修習。諸煩惱永yǒng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo事shì，如rú所suǒ得dé道dào，轉zhuǎn更gèng修xiū習xí。

諸zhū煩fán惱nǎo事通上三處，除有漏慧。三云一、有漏慧，是加事shì通tōng上shàng三sān處chǔ，除chú有yǒu漏lòu慧huì。三sān云yún一yī、有yǒu漏lòu慧huì，是shì加jiā行道；二、缺諸煩惱，無間道；三、缺諸事，解脫行háng道dào；

二èr、缺quē諸zhū煩fán惱nǎo，無wú間jiàn道dào；三sān、缺quē諸zhū事shì，解jiě脫tuō道，除諸麁重及果法故；四、為無餘斷諸煩惱道dào，除chú諸zhū麁cū重zhòng及jí果guǒ法fǎ故gù；

四sì、為wéi無wú餘yú斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo事故，如先所得，轉更修習，是勝進道。事shì故gù，如rú先xiān所suǒ得dé，轉zhuǎn更gèng修xiū習xí，是shì勝shèng進jìn道dào。「又有四護」：一、「命護」者，不惜身命護持正法，或「又yòu有yǒu四sì護hù」：一yī、「命mìng護hù」者zhě，不bù惜xī身shēn命mìng護hù持chí正zhèng法fǎ，或huò護他命根而不損壞，或護自正命不起惡業。護hù他tā命mìng根gēn而ér不bù損sǔn壞huài，或huò護hù自zì正zhèng命mìng不bù起qǐ惡è業yè。