俱舍論疏卷 23 · 大正藏 0743b

成樂根，故知定起勝果道也。准此，前二向成chéng樂lè根gēn，故gù知zhī定dìng起qǐ勝shèng果guǒ道dào也yě。准zhǔn此cǐ，前qián二èr向xiàng道亦決定起。所以定起者，《正理》釋云「彼障道dào亦yì決jué定dìng起qǐ。

所suǒ以yǐ定dìng起qǐ者zhě，《正zhèng理lǐ》釋shì云yún「彼bǐ障zhàng已斷必欣彼故，障已斷道易現前故。」《婆沙》已yǐ斷duàn必bì欣xīn彼bǐ故gù，障zhàng已yǐ斷duàn道dào易yì現xiàn前qián故gù。」《婆pó沙shā》一百七十一云「頗有無漏四靜慮漸得耶？答：一yī百bǎi七qī十shí一yī云yún「頗pō有yǒu無wú漏lòu四sì靜jìng慮lǜ漸jiàn得dé耶yē？

答dá：有。以聖者離下地染，及有起勝果道時，漸有yǒu。以yǐ聖shèng者zhě離lí下xià地dì染rǎn，及jí有yǒu起qǐ勝shèng果guǒ道dào時shí，漸jiàn次得故。三無色為問亦爾。」准此文，起勝次cì得dé故gù。

三sān無wú色sè為wéi問wèn亦yì爾ěr。」准zhǔn此cǐ文wén，起qǐ勝shèng果必漸次也。果guǒ必bì漸jiàn次cì也yě。

論「如是已依先具倍離」，已下大文第二就修論lùn「如rú是shì已yǐ依yī先xiān具jù倍bèi離lí」，已yǐ下xià大dà文wén第dì二èr就jiù修xiū惑漸次分別聖位，先明障道品數、後就位惑huò漸jiàn次cì分fēn別bié聖shèng位wèi，先xiān明míng障zhàng道dào品pǐn數shù、後hòu就jiù位wèi分人。此半行頌第一門也。「論曰至九品分fēn人rén。此cǐ半bàn行xíng頌sòng第dì一yī門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì九jiǔ品pǐn亦然」，明地地中失、德，各分九品。論「失亦yì然rán」，明míng地dì地dì中zhōng失shī、德dé，各gè分fēn九jiǔ品pǐn。論lùn「失shī德如何至理亦應然」，明九分品麁、細相對。德dé如rú何hé至zhì理lǐ亦yì應yīng然rán」，明míng九jiǔ分fēn品pǐn麁cū、細xì相xiāng對duì。

論「白法力強至小燈能滅」，明斷道強，能斷論lùn「白bái法fǎ力lì強qiáng至zhì小xiǎo燈dēng能néng滅miè」，明míng斷duàn道dào強qiáng，能néng斷duàn障也。障zhàng也yě。論「已辨失德差別九品」，第二歷位辨人。於論lùn「已yǐ辨biàn失shī德dé差chà別bié九jiǔ品pǐn」，第dì二èr歷lì位wèi辨biàn人rén。

於wū中有四：一明預流七生；二明一來向、果；三中zhōng有yǒu四sì：一yī明míng預yù流liú七qī生shēng；二èr明míng一yī來lái向xiàng、果guǒ；

三sān明不還向、果；四明無學向、果。此半行頌，第明míng不bù還huán向xiàng、果guǒ；四sì明míng無wú學xué向xiàng、果guǒ。

此cǐ半bàn行xíng頌sòng，第dì一明預流七生。「論曰至七返生義」，釋一yī明míng預yù流liú七qī生shēng。「論lùn曰yuē至zhì七qī返fǎn生shēng義yì」，釋shì極七返生。極是最多，亦容中間不滿七也。極jí七qī返fǎn生shēng。

極jí是shì最zuì多duō，亦yì容róng中zhōng間jiàn不bù滿mǎn七qī也yě。謂人、天各七合十四生，若兼中有二十八生。謂wèi人rén、天tiān各gè七qī合hé十shí四sì生shēng，若ruò兼jiān中zhōng有yǒu二èr十shí八bā生shēng。

論「諸無漏道至說名預流」，釋預流名。諸論lùn「諸zhū無wú漏lòu道dào至zhì說shuō名míng預yù流liú」，釋shì預yù流liú名míng。諸zhū無漏道趣向涅槃故名為流，即是聖道名無wú漏lòu道dào趣qù向xiàng涅niè槃pán故gù名míng為wéi流liú，即jí是shì聖shèng道dào名míng之為流。最初至得名之為預，舊名入流，之zhī為wéi流liú。

最zuì初chū至zhì得dé名míng之zhī為wéi預yù，舊jiù名míng入rù流liú，預是入之差別名也。彼七返人預聖道流，故預yù是shì入rù之zhī差chà別bié名míng也yě。彼bǐ七qī返fǎn人rén預yù聖shèng道dào流liú，故gù名預流。論「此預流名至應名預流」，進退名míng預yù流liú。

論lùn「此cǐ預yù流liú名míng至zhì應yīng名míng預yù流liú」，進jìn退tuì徵也。若預流名目初得道，即初見道，第八徵zhǐ也yě。若ruò預yù流liú名míng目mù初chū得dé道dào，即jí初chū見jiàn道dào，第dì八bā人地應名預流。若初得果名為預流，即超人rén地dì應yīng名míng預yù流liú。

若ruò初chū得dé果guǒ名míng為wéi預yù流liú，即jí超chāo越第二、三果應名預流。論「此預流名越yuè第dì二èr、三sān果guǒ應yīng名míng預yù流liú。論lùn「此cǐ預yù流liú名míng至故名預流」，答也。遍得一切是次第人，此初至zhì故gù名míng預yù流liú」，答dá也yě。

遍biàn得dé一yī切qiè是shì次cì第dì人rén，此cǐ初chū