俱舍論疏卷 23 · 大正藏 0737c

未得世第一法生欲、色界，已離初靜慮染未wèi得dé世shì第dì一yī法fǎ生shēng欲yù、色sè界jiè，已yǐ離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn及生空無邊處。第三句者，謂若依此地及jí生shēng空kōng無wú邊biān處chǔ。第dì三sān句jù者zhě，謂wèi若ruò依yī此cǐ地dì入正性離生，已離初靜慮染，不命終生上入rù正zhèng性xìng離lí生shēng，已yǐ離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn，不bù命mìng終zhōng生shēng上shàng地。第四句者，謂除前相。」地dì。

第dì四sì句jù者zhě，謂wèi除chú前qián相xiāng。」論「已辨所生善根體相」，下三頌，第三明善根論lùn「已yǐ辨biàn所suǒ生shēng善shàn根gēn體tǐ相xiāng」，下xià三sān頌sòng，第dì三sān明míng善shàn根gēn差別。「論曰至決擇分名」，此第一問也。差chà別bié。

「論lùn曰yuē至zhì決jué擇zé分fēn名míng」，此cǐ第dì一yī問wèn也yě。論「決謂決斷至四諦相故」，答決擇名也。論lùn「決jué謂wèi決jué斷duàn至zhì四sì諦dì相xiāng故gù」，答dá決jué擇zé名míng也yě。

由諸聖道能斷疑故，名為決斷。以能分別由yóu諸zhū聖shèng道dào能néng斷duàn疑yí故gù，名míng為wéi決jué斷duàn。以yǐ能néng分fēn別bié四諦相故，名為簡擇。即諸聖道名決擇也。四sì諦dì相xiāng故gù，名míng為wéi簡jiǎn擇zé。

即jí諸zhū聖shèng道dào名míng決jué擇zé也yě。論「分謂分段至決擇分名」，此釋分名。一論lùn「分fēn謂wèi分fēn段duàn至zhì決jué擇zé分fēn名míng」，此cǐ釋shì分fēn名míng。

一yī切聖道皆名決擇，此所順者唯是見道，故言切qiè聖shèng道dào皆jiē名míng決jué擇zé，此cǐ所suǒ順shùn者zhě唯wéi是shì見jiàn道dào，故gù言yán分也。是故此名順決擇分。論「此四為分fēn也yě。是shì故gù此cǐ名míng順shùn決jué擇zé分fēn。

論lùn「此cǐ四sì為wéi緣至順決擇分」，釋順名也。此四為緣，引決緣yuán至zhì順shùn決jué擇zé分fēn」，釋shì順shùn名míng也yě。此cǐ四sì為wéi緣yuán，引yǐn決jué擇一分，亦能順益決擇一分故，故此四種擇zé一yī分fēn，亦yì能néng順shùn益yì決jué擇zé一yī分fēn故gù，故gù此cǐ四sì種zhǒng得順彼名。論「如是四種至等引地故」，得dé順shùn彼bǐ名míng。

論lùn「如rú是shì四sì種zhǒng至zhì等děng引yǐn地dì故gù」，此即第二三慧分別。近見道故，非聞、思也。此cǐ即jí第dì二èr三sān慧huì分fēn別bié。近jìn見jiàn道dào故gù，非fēi聞wén、思sī也yě。

論「四中前二至獨是上品」，此即第三各論lùn「四sì中zhōng前qián二èr至zhì獨dú是shì上shàng品pǐn」，此cǐ即jí第dì三sān各gè隨一義以分品也。如文可解。論「此四隨suí一yī義yì以yǐ分fēn品pǐn也yě。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「此cǐ四sì善根至遍知斷故」，此即第四明依地也。此四善shàn根gēn至zhì遍biàn知zhī斷duàn故gù」，此cǐ即jí第dì四sì明míng依yī地dì也yě。此cǐ四sì善根，修慧為體，是見道眷屬。欲界無修故，善shàn根gēn，修xiū慧huì為wéi體tǐ，是shì見jiàn道dào眷juàn屬shǔ。

欲yù界jiè無wú修xiū故gù，無色界無見道故，所以不通欲界、無色。又無wú色sè界jiè無wú見jiàn道dào故gù，所suǒ以yǐ不bù通tōng欲yù界jiè、無wú色sè。又yòu無色心不緣欲故。「欲界先應遍知斷」者，更無wú色sè心xīn不bù緣yuán欲yù故gù。

「欲yù界jiè先xiān應yīng遍biàn知zhī斷duàn」者zhě，更gèng釋無色無見道也。以欲先應遍知斷故，見釋shì無wú色sè無wú見jiàn道dào也yě。以yǐ欲yù先xiān應yīng遍biàn知zhī斷duàn故gù，見jiàn道必先緣欲界。無色不緣欲，故無見道。所道dào必bì先xiān緣yuán欲yù界jiè。

無wú色sè不bù緣yuán欲yù，故gù無wú見jiàn道dào。所suǒ以欲界先遍知斷，《正理論》云「於三界中彼最以yǐ欲yù界jiè先xiān遍biàn知zhī斷duàn，《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「於wū三sān界jiè中zhōng彼bǐ最zuì麁故。」論「此四善根至增背有故」，第五麁cū故gù。」

論lùn「此cǐ四sì善shàn根gēn至zhì增zēng背bèi有yǒu故gù」，第dì五wǔ明果也。此門在頌無文，因明依地便釋明míng果guǒ也yě。此cǐ門mén在zài頌sòng無wú文wén，因yīn明míng依yī地dì便biàn釋shì異熟。論「或聲為顯至及欲七地」，釋頌異yì熟shú。

論lùn「或huò聲shēng為wéi顯xiǎn至zhì及jí欲yù七qī地dì」，釋shì頌sòng中「或七」字也。論「此四善根至除北俱中zhōng「或huò七qī」字zì也yě。論lùn「此cǐ四sì善shàn根gēn至zhì除chú北běi俱jù