俱舍論疏卷 23 · 大正藏 0743a

非必定初故。論「若先已斷至此第二非fēi必bì定dìng初chū故gù。論lùn「若ruò先xiān已yǐ斷duàn至zhì此cǐ第dì二èr故」，已斷六、七、八品，十五心中立第二果向，故gù」，已yǐ斷duàn六liù、七qī、八bā品pǐn，十shí五wǔ心xīn中zhōng立lì第dì二èr果guǒ向xiàng，向第二果故。「遍得果中第二果故」者，超越向xiàng第dì二èr果guǒ故gù。

「遍biàn得dé果guǒ中zhōng第dì二èr果guǒ故gù」者zhě，超chāo越yuè得者雖初得果，遍得果中是第二故。論得dé者zhě雖suī初chū得dé果guǒ，遍biàn得dé果guǒ中zhōng是shì第dì二èr故gù。論lùn「若先已斷至數准前釋」，明第三向，如文「若ruò先xiān已yǐ斷duàn至zhì數shù准zhǔn前qián釋shì」，明míng第dì三sān向xiàng，如rú文wén可解。如是隨信、隨法行者，由先具縛斷惑可kě解jiě。

如rú是shì隨suí信xìn、隨suí法fǎ行xíng者zhě，由yóu先xiān具jù縛fù斷duàn惑huò有殊，數別各成七十三種。有yǒu殊shū，數shù別bié各gè成chéng七qī十shí三sān種zhǒng。論「次依修道道類智時」，已下第二依修道論lùn「次cì依yī修xiū道dào道dào類lèi智zhì時shí」，已yǐ下xià第dì二èr依yī修xiū道dào立。文中有二：一明第十六心、二明住果非立lì。

文wén中zhōng有yǒu二èr：一yī明míng第dì十shí六liù心xīn、二èr明míng住zhù果guǒ非fēi向。此一行頌，第一門也。「論曰至今住不向xiàng。此cǐ一yī行háng頌sòng，第dì一yī門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì今jīn住zhù不bù還果」，釋前三向至十六心住果。論「阿還huán果guǒ」，釋shì前qián三sān向xiàng至zhì十shí六liù心xīn住zhù果guǒ。論lùn「阿ā羅漢果至雖有頂故」，明第四果無初得也。羅luó漢hàn果guǒ至zhì雖suī有yǒu頂dǐng故gù」，明míng第dì四sì果guǒ無wú初chū得dé也yě。

大乘對法論中，有從初果超取羅漢。大dà乘chéng對duì法fǎ論lùn中zhōng，有yǒu從cóng初chū果guǒ超chāo取qǔ羅luó漢hàn。論「至住果位至今名見至」，明至十六心，隨論lùn「至zhì住zhù果guǒ位wèi至zhì今jīn名míng見jiàn至zhì」，明míng至zhì十shí六liù心xīn，隨suí信、隨法二人轉名信解、見至，信解鈍根、見信xìn、隨suí法fǎ二èr人rén轉zhuǎn名míng信xìn解jiě、見jiàn至zhì，信xìn解jiě鈍dùn根gēn、見jiàn至利根。論「此二聖者至見至名別」，釋二至zhì利lì根gēn。

論lùn「此cǐ二èr聖shèng者zhě至zhì見jiàn至zhì名míng別bié」，釋shì二èr人名也。信增故名信解，見增故名見至。《正人rén名míng也yě。信xìn增zēng故gù名míng信xìn解jiě，見jiàn增zēng故gù名míng見jiàn至zhì。

《正zhèng理》云「諸鈍根者先名隨信行，今名信解，由理lǐ》云yún「諸zhū鈍dùn根gēn者zhě先xiān名míng隨suí信xìn行xíng，今jīn名míng信xìn解jiě，由yóu信增上力，勝解顯故。諸利根信xìn增zēng上shàng力lì，勝shèng解jiě顯xiǎn故gù。諸zhū利lì根gēn者，先名隨法行，今名見至，正見顯故。」者zhě，先xiān名míng隨suí法fǎ行xíng，今jīn名míng見jiàn至zhì，正zhèng見jiàn顯xiǎn故gù。」

論「何緣先斷欲界修惑」，下一頌，第二明住論lùn「何hé緣yuán先xiān斷duàn欲yù界jiè修xiū惑huò」，下xià一yī頌sòng，第dì二èr明míng住zhù果非向。「論曰至不名後向」，總答。由未果guǒ非fēi向xiàng。「論lùn曰yuē至zhì不bù名míng後hòu向xiàng」，總zǒng答dá。

由yóu未wèi起勝果道故，但名住果。《正理論》云「又非得起qǐ勝shèng果guǒ道dào故gù，但dàn名míng住zhù果guǒ。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「又yòu非fēi得děi果時即有勝果道所斷煩惱離繫得生，道類果guǒ時shí即jí有yǒu勝shèng果guǒ道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo離lí繫xì得dé生shēng，道dào類lèi忍不能斷彼繫得故。」論「然諸先斷至忍rěn不bù能néng斷duàn彼bǐ繫xì得dé故gù。」

論lùn「然rán諸zhū先xiān斷duàn至zhì定成樂根。釋。先斷一品等於此生中定起定dìng成chéng樂lè根gēn。釋shì。

先xiān斷duàn一yī品pǐn等děng於wū此cǐ生shēng中zhōng定dìng起qǐ勝果道」，若不爾者，先離色界染得阿那含勝shèng果guǒ道dào」，若ruò不bù爾ěr者zhě，先xiān離lí色sè界jiè染rǎn得dé阿ā那nà含hán果，生於無色應不成就樂根。本論既言定果guǒ，生shēng於wū無wú色sè應yīng不bù成chéng就jiù樂lè根gēn。本běn論lùn既jì言yán定dìng