俱舍論疏卷 10 · 大正藏 0612c

無漏觸等」，此明資益而非食。前說有食而無wú漏lòu觸chù等děng」，此cǐ明míng資zī益yì而ér非fēi食shí。前qián說shuō有yǒu食shí而ér非益也，且就不益不名為食，理實不益亦非fēi益yì也yě，且qiě就jiù不bù益yì不bù名míng為wéi食shí，理lǐ實shí不bù益yì亦yì是食攝。論「諸有食已至資根及大」，此明是shì食shí攝shè。

論lùn「諸zhū有yǒu食shí已yǐ至zhì資zī根gēn及jí大dà」，此cǐ明míng有損亦名食也，但於二時隨有一益即有yǒu損sǔn亦yì名míng食shí也yě，但dàn於wū二èr時shí隨suí有yǒu一yī益yì即jí名為食。論「何趣何生至皆具四食」，明名míng為wéi食shí。論lùn「何hé趣qù何hé生shēng至zhì皆jiē具jù四sì食shí」，明míng四生、五趣皆具四食。論「如何地獄有四sì生shēng、五wǔ趣qù皆jiē具jù四sì食shí。

論lùn「如rú何hé地dì獄yù有yǒu段食耶」，問。論「鐵丸洋銅豈非段食」，答段duàn食shí耶yē」，問wèn。論lùn「鐵tiě丸wán洋yáng銅tóng豈qǐ非fēi段duàn食shí」，答dá也。論「若能為害至識食亦爾」，難也。就也yě。

論lùn「若ruò能néng為wéi害hài至zhì識shí食shí亦yì爾ěr」，難nán也yě。就jiù中有二：一違前四句、二違《品類足》，此二皆中zhōng有yǒu二èr：一yī違wéi前qián四sì句jù、二èr違wéi《品pǐn類lèi足zú》，此cǐ二èr皆jiē說為緣資益方名食故。如何乃言洋銅、鐵說shuō為wéi緣yuán資zī益yì方fāng名míng食shí故gù。

如rú何hé乃nǎi言yán洋yáng銅tóng、鐵tiě丸亦是食耶？論「彼說且依至皆有四食」，丸wán亦yì是shì食shí耶yē？論lùn「彼bǐ說shuō且qiě依yī至zhì皆jiē有yǒu四sì食shí」，答也。前四句中及《品類足》且說資身，《毘婆答dá也yě。

前qián四sì句jù中zhōng及jí《品pǐn類lèi足zú》且qiě說shuō資zī身shēn，《毘pí婆pó沙》說據得食相，由斯故說鐵丸、洋銅沙shā》說shuō據jù得dé食shí相xiāng，由yóu斯sī故gù說shuō鐵tiě丸wán、洋yáng銅tóng得食相故亦名為食。孤獨地獄亦有得dé食shí相xiāng故gù亦yì名míng為wéi食shí。孤gū獨dú地dì獄yù亦yì有yǒu唯益無損段食，如人中食，故說五趣皆具唯wéi益yì無wú損sǔn段duàn食shí，如rú人rén中zhōng食shí，故gù說shuō五wǔ趣qù皆jiē具jù四食。准此論文，八地獄中無益身食。四sì食shí。

准zhǔn此cǐ論lùn文wén，八bā地dì獄yù中zhōng無wú益yì身shēn食shí。論「世尊所說至林中異生」，因明四食，問論lùn「世shì尊zūn所suǒ說shuō至zhì林lín中zhōng異yì生shēng」，因yīn明míng四sì食shí，問wèn施食得果不同人也。論「有作是釋至諸有施shī食shí得dé果guǒ不bù同tóng人rén也yě。

論lùn「有yǒu作zuò是shì釋shì至zhì諸zhū有yǒu腹者」，述異釋也。論「彼釋非理至挍量腹fù者zhě」，述shù異yì釋shì也yě。論lùn「彼bǐ釋shì非fēi理lǐ至zhì挍jiào量liáng難勝」，論主破。就中有二：一違文故，謂難nán勝shèng」，論lùn主zhǔ破pò。

就jiù中zhōng有yǒu二èr：一yī違wéi文wén故gù，謂wèi經說施贍部林中一異生故，今言所有一切經jīng說shuō施shī贍shàn部bù林lín中zhōng一yī異yì生shēng故gù，今jīn言yán所suǒ有yǒu一yī切qiè住贍部洲，非是一故；二一切贍部異生，理住zhù贍shàn部bù洲zhōu，非fēi是shì一yī故gù；二èr一yī切qiè贍shàn部bù異yì生shēng，理lǐ勝一百外道仙，何足為奇挍量歎勝。勝shèng一yī百bǎi外wài道dào仙xiān，何hé足zú為wéi奇qí挍jiào量liáng歎tàn勝shèng。

論「有言彼是近佛菩薩」，述第二異釋。論lùn「有yǒu言yán彼bǐ是shì近jìn佛fó菩pú薩sà」，述shù第dì二èr異yì釋shì。論「理亦不然至阿羅漢故」，論主破也。施近佛論lùn「理lǐ亦yì不bù然rán至zhì阿ā羅luó漢hàn故gù」，論lùn主zhǔ破pò也yě。

施shī近jìn佛fó地菩薩得福勝施俱胝阿羅漢，如何此中地dì菩pú薩sà得dé福fú勝shèng施shī俱jù胝zhī阿ā羅luó漢hàn，如rú何hé此cǐ中zhōng對外道仙挍量勝劣也？論「毘婆沙對duì外wài道dào仙xiān挍jiào量liáng勝shèng劣liè也yě？論lùn「毘pí婆pó沙shā者至順決釋分」，此述《婆沙》一百三十評家釋者zhě至zhì順shùn決jué釋shì分fēn」，此cǐ述shù《婆pó沙shā》一yī百bǎi三sān十shí評píng家jiā釋shì也。論「此名與義至自所分別」，論主破。也yě。

論lùn「此cǐ名míng與yǔ義yì至zhì自zì所suǒ分fēn別bié」，論lùn主zhǔ破pò。