俱舍論疏卷 10 · 大正藏 0606b

言下不攝四見。進退推尋，不能通釋論主言yán下xià不bù攝shè四sì見jiàn。進jìn退tuì推tuī尋xún，不bù能néng通tōng釋shì論lùn主zhǔ之難。之zhī難nán。

論「名色何義至今應辨名」，已下一句第二釋論lùn「名míng色sè何hé義yì至zhì今jīn應yīng辨biàn名míng」，已yǐ下xià一yī句jù第dì二èr釋shì名。行、識二支如別處說，故今越次釋名名míng。行xíng、識shí二èr支zhī如rú別bié處chǔ說shuō，故gù今jīn越yuè次cì釋shì名míng色也。「論曰至何故稱名」，問也。何故四蘊色sè也yě。

「論lùn曰yuē至zhì何hé故gù稱chēng名míng」，問wèn也yě。何hé故gù四sì蘊yùn實非是名而稱名也。論「隨所立名至實shí非fēi是shì名míng而ér稱chēng名míng也yě。

論lùn「隨suí所suǒ立lì名míng至zhì故說為名」，答也。答中有二：先總答、後別故gù說shuō為wéi名míng」，答dá也yě。答dá中zhōng有yǒu二èr：先xiān總zǒng答dá、後hòu別bié釋。此總答也。「隨所立名於義轉變故說為釋shì。

此cǐ總zǒng答dá也yě。「隨suí所suǒ立lì名míng於wū義yì轉zhuǎn變biàn故gù說shuō為wéi名」者，正舉名也。「隨根、境勢力於義轉變名míng」者zhě，正zhèng舉jǔ名míng也yě。

「隨suí根gēn、境jìng勢shì力lì於wū義yì轉zhuǎn變biàn故說為名」者，四蘊似名，故稱名也。《正理故gù說shuō為wéi名míng」者zhě，四sì蘊yùn似sì名míng，故gù稱chēng名míng也yě。《正zhèng理lǐ論》云「佛說無色四蘊名名。何故名名？能論lùn》云yún「佛fó說shuō無wú色sè四sì蘊yùn名míng名míng。

何hé故gù名míng名míng？能néng表召故，謂能表召種種所緣。若爾不，應全表biǎo召zhào故gù，謂wèi能néng表biǎo召zhào種zhǒng種zhǒng所suǒ緣yuán。

若ruò爾ěr不bù，應yīng全quán攝無色，不相應法無所緣故。不爾，表召唯攝shè無wú色sè，不bù相xiāng應yīng法fǎ無wú所suǒ緣yuán故gù。不bù爾ěr，表biǎo召zhào唯wéi在無色，如釋色名，所說無過。佛說變礙故在zài無wú色sè，如rú釋shì色sè名míng，所suǒ說shuō無wú過guò。

佛fó說shuō變biàn礙ài故gù名為色，去、來、無表及諸極微，雖無變礙名míng為wéi色sè，去qù、來lái、無wú表biǎo及jí諸zhū極jí微wēi，雖suī無wú變biàn礙ài而得名色。以無色中無變礙故，變礙名而ér得dé名míng色sè。以yǐ無wú色sè中zhōng無wú變biàn礙ài故gù，變biàn礙ài名míng色，非不極成。」准《正理論》，亦以四蘊表色sè，非fēi不bù極jí成chéng。」

准zhǔn《正zhèng理lǐ論lùn》，亦yì以yǐ四sì蘊yùn表biǎo召同名，故標名稱。此論以四蘊轉變而緣，召zhào同tóng名míng，故gù標biāo名míng稱chēng。此cǐ論lùn以yǐ四sì蘊yùn轉zhuǎn變biàn而ér緣yuán，同名轉變詮表，故標名稱。論「云何隨同tóng名míng轉zhuǎn變biàn詮quán表biǎo，故gù標biāo名míng稱chēng。

論lùn「云yún何hé隨suí名至色味等名」，別釋名也。論「此復何緣名míng至zhì色sè味wèi等děng名míng」，別bié釋shì名míng也yě。論lùn「此cǐ復fù何hé緣yuán至轉變而緣」，此釋無色四蘊轉變同故，標名至zhì轉zhuǎn變biàn而ér緣yuán」，此cǐ釋shì無wú色sè四sì蘊yùn轉zhuǎn變biàn同tóng故gù，標biāo名míng稱也。論「又類似名」，與名同無色聚故。稱chēng也yě。

論lùn「又yòu類lèi似sì名míng」，與yǔ名míng同tóng無wú色sè聚jù故gù。《婆沙》十五云「所以四蘊名名。答：佛於有《婆pó沙shā》十shí五wǔ云yún「所suǒ以yǐ四sì蘊yùn名míng名míng。

答dá：佛fó於wū有yǒu為總分二分，謂色、非色。色是色蘊，非色即為wéi總zǒng分fēn二èr分fēn，謂wèi色sè、非fēi色sè。色sè是shì色sè蘊yùn，非fēi色sè即jí是受等四蘊。非色聚中有能顯了一切法是shì受shòu等děng四sì蘊yùn。

非fēi色sè聚jù中zhōng有yǒu能néng顯xiǎn了le一yī切qiè法fǎ名，故非色聚總說為名。」論「隨名顯故」，四名míng，故gù非fēi色sè聚jù總zǒng說shuō為wéi名míng。」論lùn「隨suí名míng顯xiǎn故gù」，四sì蘊微細難知，隨名顯也。《婆沙》云「色法麁顯，蘊yùn微wēi細xì難nán知zhī，隨suí名míng顯xiǎn也yě。

《婆pó沙shā》云yún「色sè法fǎ麁cū顯xiǎn，即說名色；非色微隱，由名顯故，說之為名。」即jí說shuō名míng色sè；非fēi色sè微wēi隱yǐn，由yóu名míng顯xiǎn故gù，說shuō之zhī為wéi名míng。」

論「有餘師說至故標名稱」，述異釋也。論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì故gù標biāo名míng稱chēng」，述shù異yì釋shì也yě。