俱舍論疏卷 10 · 大正藏 0605c

論主不定執一宗，理長即取。論「又執論lùn主zhǔ不bù定dìng執zhí一yī宗zōng，理lǐ長cháng即jí取qǔ。論lùn「又yòu執zhí煩惱皆是無明」，述異計也。此師意說：一切煩fán惱nǎo皆jiē是shì無wú明míng」，述shù異yì計jì也yě。

此cǐ師shī意yì說shuō：一yī切qiè煩惱皆不了境竝是無明。論「此亦應同煩fán惱nǎo皆jiē不bù了liǎo境jìng竝bìng是shì無wú明míng。論lùn「此cǐ亦yì應yīng同tóng至無明染心」，准前遮遣者，若諸煩惱皆是無至zhì無wú明míng染rǎn心xīn」，准zhǔn前qián遮zhē遣qiǎn者zhě，若ruò諸zhū煩fán惱nǎo皆jiē是shì無wú明者，一結、縛、隨眠、漏、軛等中，不應別說無明míng者zhě，一yī結jié、縛fù、隨suí眠mián、漏lòu、軛è等děng中zhōng，不bù應yīng別bié說shuō無wú明結等；二亦不應與見、貪、嗔等相應，見等明míng結jié等děng；

二èr亦yì不bù應yīng與yǔ見jiàn、貪tān、嗔chēn等děng相xiāng應yīng，見jiàn等děng即是無明，不應自相應故；三或亦應說無即jí是shì無wú明míng，不bù應yīng自zì相xiāng應yīng故gù；三sān或huò亦yì應yīng說shuō無wú明染心。論「若謂此中就差別說」，牒外明míng染rǎn心xīn。

論lùn「若ruò謂wèi此cǐ中zhōng就jiù差chà別bié說shuō」，牒dié外wài救也。外救一切煩惱總名無明，別名為救jiù也yě。外wài救jiù一yī切qiè煩fán惱nǎo總zǒng名míng無wú明míng，別bié名míng為wéi貪、嗔、慢等。經說貪染心不說無明能染貪tān、嗔chēn、慢màn等děng。

經jīng說shuō貪tān染rǎn心xīn不bù說shuō無wú明míng能néng染rǎn心者，說差別名，不說總也。論「應於心xīn者zhě，說shuō差chà別bié名míng，不bù說shuō總zǒng也yě。論lùn「應yīng於wū染慧不說總名」，反難也。難云：若貪染心染rǎn慧huì不bù說shuō總zǒng名míng」，反fǎn難nán也yě。

難nán云yún：若ruò貪tān染rǎn心xīn說差別名云貪染心，因何染慧即說總說shuō差chà別bié名míng云yún貪tān染rǎn心xīn，因yīn何hé染rǎn慧huì即jí說shuō總zǒng名云無明染慧？論「既許無明至其相名míng云yún無wú明míng染rǎn慧huì？論lùn「既jì許xū無wú明míng至zhì其qí相xiāng云何」，外人問也。論「謂不了知諦寶業云yún何hé」，外wài人rén問wèn也yě。

論lùn「謂wèi不bù了liǎo知zhī諦dì寶bǎo業yè果」，論主答也。論「未測何相至如無明果guǒ」，論lùn主zhǔ答dá也yě。論lùn「未wèi測cè何hé相xiāng至zhì如rú無wú明míng說」，外人出過。論「此謂了知所治別法」，說shuō」，外wài人rén出chū過guò。

論lùn「此cǐ謂wèi了le知zhī所suǒ治zhì別bié法fǎ」，論主答也。論「此復難測其相是何」，外人論lùn主zhǔ答dá也yě。論lùn「此cǐ復fù難nán測cè其qí相xiāng是shì何hé」，外wài人rén未了，問也。論「此類法爾至唯可辨用」，論未wèi了liǎo，問wèn也yě。

論lùn「此cǐ類lèi法fǎ爾ěr至zhì唯wéi可kě辨biàn用yòng」，論lùn主重釋。論「大德法救至恃我類性」，述主zhǔ重zhòng釋shì。論lùn「大dà德dé法fǎ救jiù至zhì恃shì我wǒ類lèi性xìng」，述shù異說也。此大德說無明，即是餘經所說異yì說shuō也yě。

此cǐ大dà德dé說shuō無wú明míng，即jí是shì餘yú經jīng所suǒ說shuō恃我類性。論「異於我慢類體是何」，論主恃shì我wǒ類lèi性xìng。論lùn「異yì於wū我wǒ慢màn類lèi體tǐ是shì何hé」，論lùn主zhǔ問大德也。恃我慢類即是九慢類，此即我問wèn大dà德dé也yě。

恃shì我wǒ慢màn類lèi即jí是shì九jiǔ慢màn類lèi，此cǐ即jí我wǒ慢之差別也。異於我慢，類性是何？論慢màn之zhī差chà別bié也yě。異yì於wū我wǒ慢màn，類lèi性xìng是shì何hé？

論lùn「經言我今至異於我慢」，引經例釋。如是知「經jīng言yán我wǒ今jīn至zhì異yì於wū我wǒ慢màn」，引yǐn經jīng例lì釋shì。如rú是shì知zhī已、如是見已，此是佛自說言，如是知四諦已yǐ、如rú是shì見jiàn已yǐ，此cǐ是shì佛fó自zì說shuō言yán，如rú是shì知zhī四sì諦dì已、如是見四諦已，即是三無漏中已知根已yǐ、如rú是shì見jiàn四sì諦dì已yǐ，即jí是shì三sān無wú漏lòu中zhōng已yǐ知zhī根gēn也，或具知根。諸所有愛、諸所有見也yě，或huò具jù知zhī根gēn。

諸zhū所suǒ有yǒu愛ài、諸zhū所suǒ有yǒu見jiàn、諸所有類性、諸我我所執、我慢執、隨眠，斷遍知故，無影、寂滅。故知類性異、諸zhū所suǒ有yǒu類lèi性xìng、諸zhū我wǒ我wǒ所suǒ執zhí、我wǒ慢màn執zhí、隨suí眠mián，斷duàn遍biàn知zhī故gù，無wú影yǐng、寂jì滅miè。故gù知zhī類lèi性xìng異yì