俱舍論疏卷 10 · 大正藏 0610a

四無色根本及上三邊同也。四sì無wú色sè根gēn本běn及jí上shàng三sān邊biān同tóng也yě。論「此意近行通無漏耶」，此下第二半頌漏、論lùn「此cǐ意yì近jìn行xíng通tōng無wú漏lòu耶yē」，此cǐ下xià第dì二èr半bàn頌sòng漏lòu、無漏門。於長行中便明成就多少門也。無wú漏lòu門mén。

於wū長cháng行xíng中zhōng便biàn明míng成chéng就jiù多duō少shǎo門mén也yě。「論曰至唯是有漏」，此述唯有漏也。《正理》釋「論lùn曰yuē至zhì唯wéi是shì有yǒu漏lòu」，此cǐ述shù唯wéi有yǒu漏lòu也yě。

《正zhèng理lǐ》釋shì云「所以者何？長養有故。無漏諸法與此相云yún「所suǒ以yǐ者zhě何hé？長cháng養yǎng有yǒu故gù。

無wú漏lòu諸zhū法fǎ與yǔ此cǐ相xiāng違。有說：近行有情皆有，無漏不然，故非近違wéi。有yǒu說shuō：近jìn行xíng有yǒu情qíng皆jiē有yǒu，無wú漏lòu不bù然rán，故gù非fēi近jìn行。有說：聖道任運而轉故、順無相界故，非行xíng。

有yǒu說shuō：聖shèng道dào任rèn運yùn而ér轉zhuǎn故gù、順shùn無wú相xiāng界jiè故gù，非fēi近行體，近行與此體相違故。」論「誰成近jìn行xíng體tǐ，近jìn行xíng與yǔ此cǐ體tǐ相xiāng違wéi故gù。」論lùn「誰shuí成chéng就幾意近行耶」，已下明成就也。於中有就jiù幾jī意yì近jìn行xíng耶yē」，已yǐ下xià明míng成chéng就jiù也yě。

於wū中zhōng有yǒu三：一問、二答、三破有部。此即初也。論三sān：一yī問wèn、二èr答dá、三sān破pò有yǒu部bù。此cǐ即jí初chū也yě。

論lùn「謂生欲界至唯染污故」，答也。此明生欲界「謂wèi生shēng欲yù界jiè至zhì唯wéi染rǎn污wū故gù」，答dá也yě。此cǐ明míng生shēng欲yù界jiè者未得色界善心，即是未得未至定等。者zhě未wèi得dé色sè界jiè善shàn心xīn，即jí是shì未wèi得dé未wèi至zhì定dìng等děng。

此於欲界具成十八，具成善、染。若成此cǐ於wū欲yù界jiè具jù成chéng十shí八bā，具jù成chéng善shàn、染rǎn。若ruò成chéng上者唯是染污，成上惑故。染不緣下，由上shàng者zhě唯wéi是shì染rǎn污wū，成chéng上shàng惑huò故gù。

染rǎn不bù緣yuán下xià，由yóu此初、二定唯八，喜、捨緣自地四境故。三、此cǐ初chū、二èr定dìng唯wéi八bā，喜xǐ、捨shě緣yuán自zì地dì四sì境jìng故gù。三sān、四定四，唯捨緣四境故。四無色一，唯捨緣四sì定dìng四sì，唯wéi捨shě緣yuán四sì境jìng故gù。

四sì無wú色sè一yī，唯wéi捨shě緣yuán一法故。「皆不緣下唯染污故」，釋所以也。一yī法fǎ故gù。「皆jiē不bù緣yuán下xià唯wéi染rǎn污wū故gù」，釋shì所suǒ以yǐ也yě。

論「若已獲得至如應當知」，謂已獲得論lùn「若ruò已yǐ獲huò得dé至zhì如rú應yīng當dāng知zhī」，謂wèi已yǐ獲huò得dé色界善心，初定有十，謂捨六、喜四。未離色sè界jiè善shàn心xīn，初chū定dìng有yǒu十shí，謂wèi捨shě六liù、喜xǐ四sì。未wèi離lí欲貪，具憂根故，欲成一切。上地多少，數如欲yù貪tān，具jù憂yōu根gēn故gù，欲yù成chéng一yī切qiè。

上shàng地dì多duō少shǎo，數shù如rú前說。《正理》欲界等中皆得緣不繫也。前qián說shuō。《正zhèng理lǐ》欲yù界jiè等děng中zhōng皆jiē得dé緣yuán不bù繫xì也yě。

論「若生色界至謂通果心俱」，明色界成欲論lùn「若ruò生shēng色sè界jiè至zhì謂wèi通tōng果guǒ心xīn俱jù」，明míng色sè界jiè成chéng欲yù一也。生無色界定不成下，故略不論。成一yī也yě。生shēng無wú色sè界jiè定dìng不bù成chéng下xià，故gù略lüè不bù論lùn。

成chéng色多少，准前可知，故不重述。論「有說色sè多duō少shǎo，准zhǔn前qián可kě知zhī，故gù不bù重zhòng述shù。論lùn「有yǒu說shuō如是至經義有殊」，第三論主假為異說破有如rú是shì至zhì經jīng義yì有yǒu殊shū」，第dì三sān論lùn主zhǔ假jiǎ為wéi異yì說shuō破pò有yǒu部也。論「所以者何」，有部更問。論部bù也yě。

論lùn「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，有yǒu部bù更gèng問wèn。論lùn「非於此地至是意近行」，論主答也。唯染污受「非fēi於wū此cǐ地dì至zhì是shì意yì近jìn行xíng」，論lùn主zhǔ答dá也yě。

唯wéi染rǎn污wū受shòu可意相牽數行境界，名意近行。善、無記者可kě意yì相xiāng牽qiān數shù行xíng境jìng界jiè，名míng意yì近jìn行xíng。善shàn、無wú記jì者zhě不能引意相牽數行境故，非意近行。不bù能néng引yǐn意yì相xiāng牽qiān數shù行xíng境jìng故gù，非fēi意yì近jìn行xíng。