俱舍論疏卷 10 · 大正藏 0610c

捨意近行。此心若緣所起語表、即有緣聲捨shě意yì近jìn行xíng。此cǐ心xīn若ruò緣yuán所suǒ起qǐ語yǔ表biǎo、即jí有yǒu緣yuán聲shēng捨意近行。此心若緣所變化事、以總緣故、捨shě意yì近jìn行xíng。

此cǐ心xīn若ruò緣yuán所suǒ變biàn化huà事shì、以yǐ總zǒng緣yuán故gù、即有緣法捨意近行。有說：成就六捨意近即jí有yǒu緣yuán法fǎ捨shě意yì近jìn行xíng。有yǒu說shuō：成chéng就jiù六liù捨shě意yì近jìn行，即通果心俱，此心容有總別緣故。」今行xíng，即jí通tōng果guǒ心xīn俱jù，此cǐ心xīn容róng有yǒu總zǒng別bié緣yuán故gù。」

今jīn詳三解據義各別，不相違也。第一師據化詳xiáng三sān解jiě據jù義yì各gè別bié，不bù相xiāng違wéi也yě。第dì一yī師shī據jù化huà事心唯法捨近行，此心不唯緣一境故。第事shì心xīn唯wéi法fǎ捨shě近jìn行xíng，此cǐ心xīn不bù唯wéi緣yuán一yī境jìng故gù。

第dì二師說據化事心及發身、語業心，唯緣二èr師shī說shuō據jù化huà事shì心xīn及jí發fā身shēn、語yǔ業yè心xīn，唯wéi緣yuán色、聲故。第三師說通六近行，通取化事、發色sè、聲shēng故gù。第dì三sān師shī說shuō通tōng六liù近jìn行xíng，通tōng取qǔ化huà事shì、發fā業及餘通果心，亦容別緣六境界故。有業yè及jí餘yú通tōng果guǒ心xīn，亦yì容róng別bié緣yuán六liù境jìng界jiè故gù。

有yǒu人云：初師為正，初師意發業心亦兼緣能造人rén云yún：初chū師shī為wéi正zhèng，初chū師shī意yì發fā業yè心xīn亦yì兼jiān緣yuán能néng造zào觸故者。非也。若能造觸亦心緣，起善、惡二觸chù故gù者zhě。非fēi也yě。

若ruò能néng造zào觸chù亦yì心xīn緣yuán，起qǐ善shàn、惡è二èr業，例亦應然，應同所造通其善、惡。業yè，例lì亦yì應yīng然rán，應yīng同tóng所suǒ造zào通tōng其qí善shàn、惡è。論「如是所說至無量差別」，略說受支如上論lùn「如rú是shì所suǒ說shuō至zhì無wú量liáng差chà別bié」，略lüè說shuō受shòu支zhī如rú上shàng所說，若廣分別無量不同。所suǒ說shuō，若ruò廣guǎng分fēn別bié無wú量liáng不bù同tóng。

論「何緣不說所餘有支」，自此已下餘指別論lùn「何hé緣yuán不bù說shuō所suǒ餘yú有yǒu支zhī」，自zì此cǐ已yǐ下xià餘yú指zhǐ別bié文。「論曰至〈隨眠品〉當說」，指餘文也。文wén。「論lùn曰yuē至zhì〈隨suí眠mián品pǐn〉當dāng說shuō」，指zhǐ餘yú文wén也yě。

論「此諸緣起略立為三」，自此已下有兩論lùn「此cǐ諸zhū緣yuán起qǐ略lüè立lì為wéi三sān」，自zì此cǐ已yǐ下xià有yǒu兩liǎng行頌舉喻顯也。「論曰至煩惱業事」，此中行xíng頌sòng舉jǔ喻yù顯xiǎn也yě。「論lùn曰yuē至zhì煩fán惱nǎo業yè事shì」，此cǐ中zhōng煩惱總有五喻。此文即是第一喻也。論煩fán惱nǎo總zǒng有yǒu五wǔ喻yù。

此cǐ文wén即jí是shì第dì一yī喻yù也yě。論lùn「如龍鎮池至相續無窮」，第二喻也。論「如rú龍lóng鎮zhèn池chí至zhì相xiāng續xù無wú窮qióng」，第dì二èr喻yù也yě。

論lùn「如草根未拔至趣滅滅還起」，第三喻也。「如rú草cǎo根gēn未wèi拔bá至zhì趣qù滅miè滅miè還huán起qǐ」，第dì三sān喻yù也yě。論「如從樹莖至數起惑業事」，第四喻。論lùn「如rú從cóng樹shù莖jìng至zhì數shù起qǐ惑huò業yè事shì」，第dì四sì喻yù。

論「如糠裹米至應如是知」，第五喻也。論論lùn「如rú糠kāng裹guǒ米mǐ至zhì應yīng如rú是shì知zhī」，第dì五wǔ喻yù也yě。論lùn「如米有糠至能感異熟」，此中明業總有三「如rú米mǐ有yǒu糠kāng至zhì能néng感gǎn異yì熟shú」，此cǐ中zhōng明míng業yè總zǒng有yǒu三sān喻。此所舉文第一喻也。論「如諸草藥喻yù。

此cǐ所suǒ舉jǔ文wén第dì一yī喻yù也yě。論lùn「如rú諸zhū草cǎo藥yào至更不招異熟」，第二喻也。論「如花於果至zhì更gèng不bù招zhāo異yì熟shú」，第dì二èr喻yù也yě。

論lùn「如rú花huā於wū果guǒ至應如是知」，第三喻也。論「如熟飲食至至zhì應yīng如rú是shì知zhī」，第dì三sān喻yù也yě。論lùn「如rú熟shú飲yǐn食shí至zhì應如是知」，喻異熟果也。竝如文可解。應yīng如rú是shì知zhī」，喻yù異yì熟shú果guǒ也yě。

竝bìng如rú文wén可kě解jiě。論「如是緣起煩惱業事」，已下一頌大文第九論lùn「如rú是shì緣yuán起qǐ煩fán惱nǎo業yè事shì」，已yǐ下xià一yī頌sòng大dà文wén第dì九jiǔ