敵者。時彼隣國王與彼父王久來有怨，欲敵者。時彼隣國王與彼父王久來有怨，欲遣征罰，先遣使告今欲決戰，尋後兵至圍遣征罰，先遣使告今欲決戰，尋後兵至圍繞其城即欲摧破。般遮羅王極生忙怖，繞其城即欲摧破。
般遮羅王極生忙怖，王妃問委。妃慰王言：「王不須愁。此五百王妃問委。妃慰王言：「王不須愁。
此五百子皆是我兒。」具陳上事。夫子見母惡心必子皆是我兒。」具陳上事。
夫子見母惡心必息，妃自登城告五百子說上因緣，「如何今息，妃自登城告五百子說上因緣，「如何今者欲造逆罪？若不信者皆應張口。」妃出兩者欲造逆罪？若不信者皆應張口。」
妃出兩乳，有五百道乳汁各注一口。應時信伏。因乳，有五百道乳汁各注一口。應時信伏。
因即和好各起慈心，兩國交通永無征伐。即和好各起慈心，兩國交通永無征伐。論「人胎生者如今世人」，如文可解。論「人胎生者如今世人」，如文可解。
論「人濕生者至菴羅衛等」，「曼馱多」者，此云論「人濕生者至菴羅衛等」，「曼馱多」者，此云我養，布殺陀王頂皰而生，顏貌端正。王抱入我養，布殺陀王頂皰而生，顏貌端正。王抱入宮告誰能養，諸宮各言我能養也，故以標宮告誰能養，諸宮各言我能養也，故以標名。舊云頂生王者，此從生處立名，非本名。
舊云頂生王者，此從生處立名，非本號也。此王長大為金輪王，能破修羅，欲侵號也。此王長大為金輪王，能破修羅，欲侵天帝釋位。「遮盧」者，此云脾。鄔波遮盧，此天帝釋位。
「遮盧」者，此云脾。鄔波遮盧，此云小脾。於我養王兩髀之上各生一皰，皰云小脾。
於我養王兩髀之上各生一皰，皰生一子，從所生處故以為名，以小標別。生一子，從所生處故以為名，以小標別。亦為輪王。言「鴿鬘」者，昔有一王此名靜亦為輪王。
言「鴿鬘」者，昔有一王此名靜授，於王腋下有胞，生一女子名為鴿鬘。授，於王腋下有胞，生一女子名為鴿鬘。從腋下出如鴿出飛，王重如鬘，故以名焉。從腋下出如鴿出飛，王重如鬘，故以名焉。
或生已後鴿恒隨逐，王重如鬘，因以立名。或生已後鴿恒隨逐，王重如鬘，因以立名。「菴羅衛」者，是樹名也。有一女子從此樹「菴羅衛」者，是樹名也。
有一女子從此樹生。菴羅衛者，或從子生、或從花枝生也。《正生。菴羅衛者，或從子生、或從花枝生也。
《正理論》云「此四生人皆可得聖，得聖無受卵、理論》云「此四生人皆可得聖，得聖無受卵、濕二生，以聖皆欣殊勝智見，卵、濕生類性濕二生，以聖皆欣殊勝智見，卵、濕生類性多愚癡。或諸卵生，生多愚癡。或諸卵生，生皆再度，故飛禽等世號再生，聖怖多生，故皆再度，故飛禽等世號再生，聖怖多生，故無受義。濕生多分眾聚同生，聖怖雜居，故無受義。
濕生多分眾聚同生，聖怖雜居，故
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