俱舍論疏卷 8 · 大正藏 0585c

色界中用四蘊為俱生依性，無色意識色sè界jiè中zhōng用yòng四sì蘊yùn為wéi俱jù生shēng依yī性xìng，無wú色sè意yì識shí無復色依，彼俱生依但通三蘊。若爾，何無wú復fù色sè依yī，彼bǐ俱jù生shēng依yī但dàn通tōng三sān蘊yùn。若ruò爾ěr，何hé故但言無色心等依於同分及命？此說定故gù但dàn言yán無wú色sè心xīn等děng依yī於wū同tóng分fēn及jí命mìng？

此cǐ說shuō定dìng同無亂依故。謂心、心所雖互為依而非定同tóng無wú亂luàn依yī故gù。謂wèi心xīn、心xīn所suǒ雖suī互hù為wéi依yī而ér非fēi定dìng同，不自依故亦非無亂。在此地生，亂起自同tóng，不bù自zì依yī故gù亦yì非fēi無wú亂luàn。

在zài此cǐ地dì生shēng，亂luàn起qǐ自zì他心、心所故。同分及命心等同依，又此地他tā心xīn、心xīn所suǒ故gù。同tóng分fēn及jí命mìng心xīn等děng同tóng依yī，又yòu此cǐ地dì生唯此地故，依此設起不同地心，由此還生shēng唯wéi此cǐ地dì故gù，依yī此cǐ設shè起qǐ不bù同tóng地dì心xīn，由yóu此cǐ還huán令自地心起，唯依此二名此地生，牽引業令lìng自zì地dì心xīn起qǐ，唯wéi依yī此cǐ二èr名míng此cǐ地dì生shēng，牽qiān引yǐn業yè生無間斷故。准此文證，命根即是引業果生shēng無wú間jiàn斷duàn故gù。

准zhǔn此cǐ文wén證zhèng，命mìng根gēn即jí是shì引yǐn業yè果guǒ也，由斯說是同不亂依。心等不然，故略也yě，由yóu斯sī說shuō是shì同tóng不bù亂luàn依yī。心xīn等děng不bù然rán，故gù略lüè不說。若無此二，餘地四蘊現在前時，爾時不bù說shuō。

若ruò無wú此cǐ二èr，餘yú地dì四sì蘊yùn現xiàn在zài前qián時shí，爾ěr時shí有情應名餘地。乃至如欲、色界，身同分、命有yǒu情qíng應yīng名míng餘yú地dì。乃nǎi至zhì如rú欲yù、色sè界jiè，身shēn同tóng分fēn、命mìng為心等依，雖或有時異地心起，而依身等。為wéi心xīn等děng依yī，雖suī或huò有yǒu時shí異yì地dì心xīn起qǐ，而ér依yī身shēn等děng。

於此生中，後定當牽自地心起。如是無色於wū此cǐ生shēng中zhōng，後hòu定dìng當dāng牽qiān自zì地dì心xīn起qǐ。如rú是shì無wú色sè雖無有身，心等定依同分及命。故頌偏說雖suī無wú有yǒu身shēn，心xīn等děng定dìng依yī同tóng分fēn及jí命mìng。

故gù頌sòng偏piān說shuō同分、命根，此是牽引業異熟故。論「故經同tóng分fēn、命mìng根gēn，此cǐ是shì牽qiān引yǐn業yè異yì熟shú故gù。論lùn「故gù經jīng部師至不依色轉」，論主述經部宗。彼宗意云：部bù師shī至zhì不bù依yī色sè轉zhuǎn」，論lùn主zhǔ述shù經jīng部bù宗zōng。

彼bǐ宗zōng意yì云yún：若於因中不厭於色，所招心果與色俱生若ruò於wū因yīn中zhōng不bù厭yàn於wū色sè，所suǒ招zhāo心xīn果guǒ與yǔ色sè俱jù生shēng依色而轉。若於因中厭於色，果中心等不依yī色sè而ér轉zhuǎn。若ruò於wū因yīn中zhōng厭yàn於wū色sè，果guǒ中zhōng心xīn等děng不bù與色俱不依色轉。《正理》破云「此亦非理。若與yǔ色sè俱jù不bù依yī色sè轉zhuǎn。

《正zhèng理lǐ》破pò云yún「此cǐ亦yì非fēi理lǐ。若ruò引因力令彼心等相續轉者，善與染心現引yǐn因yīn力lì令lìng彼bǐ心xīn等děng相xiāng續xù轉zhuǎn者zhě，善shàn與yǔ染rǎn心xīn現xiàn在前位，心等相續應無所依。又如有情在在zài前qián位wèi，心xīn等děng相xiāng續xù應yīng無wú所suǒ依yī。

又yòu如rú有yǒu情qíng在zài欲、色界，引因力故，心等相續與色俱生依欲yù、色sè界jiè，引yǐn因yīn力lì故gù，心xīn等děng相xiāng續xù與yǔ色sè俱jù生shēng依yī色而轉。如是有情在無色界，引因力故，心色sè而ér轉zhuǎn。如rú是shì有yǒu情qíng在zài無wú色sè界jiè，引yǐn因yīn力lì故gù，心xīn等相續與眾同分、命根俱生，不依於色唯等děng相xiāng續xù與yǔ眾zhòng同tóng分fēn、命mìng根gēn俱jù生shēng，不bù依yī於wū色sè唯wéi依同分、命根而轉。既許欲、色有情心等不依yī同tóng分fēn、命mìng根gēn而ér轉zhuǎn。

既jì許xū欲yù、色sè有yǒu情qíng心xīn等děng不bù依色身定無轉義，何因無色有情心等都依yī色sè身shēn定dìng無wú轉zhuǎn義yì，何hé因yīn無wú色sè有yǒu情qíng心xīn等děng都dōu無所依而有轉義？」論「何故名為欲等無wú所suǒ依yī而ér有yǒu轉zhuǎn義yì？」論lùn「何hé故gù名míng為wéi欲yù等děng三界」，自此已下釋三界名。此問起也。三sān界jiè」，自zì此cǐ已yǐ下xià釋shì三sān界jiè名míng。

此cǐ問wèn起qǐ也yě。