俱舍論疏卷 8 · 大正藏 0588b

戒禁取」，此餘師釋，進退有過。在梵眾天若戒jiè禁jìn取qǔ」，此cǐ餘yú師shī釋shì，進jìn退tuì有yǒu過guò。在zài梵fàn眾zhòng天tiān若ruò未離初定染，未得第二定，即不能憶第未wèi離lí初chū定dìng染rǎn，未wèi得dé第dì二èr定dìng，即jí不bù能néng憶yì第dì二定事。若以離初染得第二定，即不合二èr定dìng事shì。

若ruò以yǐ離lí初chū染rǎn得dé第dì二èr定dìng，即jí不bù合hé緣初定梵王起戒禁取。論「有餘師說緣yuán初chū定dìng梵fàn王wáng起qǐ戒jiè禁jìn取qǔ。論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō住中有中」，述第二釋。此師意說：從第二定住zhù中zhōng有yǒu中zhōng」，述shù第dì二èr釋shì。

此cǐ師shī意yì說shuō：從cóng第dì二èr定dìng沒生初定時，於中有中曾見梵王長壽久沒méi生shēng初chū定dìng時shí，於wū中zhōng有yǒu中zhōng曾céng見jiàn梵fàn王wáng長cháng壽shòu久jiǔ住。論「彼住中有至長壽久住」，破第二住zhù。論lùn「彼bǐ住zhù中zhōng有yǒu至zhì長cháng壽shòu久jiǔ住zhù」，破pò第dì二èr釋。色界中有於受生處無有障礙不住多釋shì。

色sè界jiè中zhōng有yǒu於wū受shòu生shēng處chǔ無wú有yǒu障zhàng礙ài不bù住zhù多duō時，如何得說曾見梵王長壽久住？論時shí，如rú何hé得dé說shuō曾céng見jiàn梵fàn王wáng長cháng壽shòu久jiǔ住zhù？論lùn「是故梵眾至起如是念」，論主述正釋也。《正理「是shì故gù梵fàn眾zhòng至zhì起qǐ如rú是shì念niàn」，論lùn主zhǔ述shù正zhèng釋shì也yě。

《正zhèng理lǐ論》云「謂諸梵眾初下生時，見大梵王威光赫論lùn》云yún「謂wèi諸zhū梵fàn眾zhòng初chū下xià生shēng時shí，見jiàn大dà梵fàn王wáng威wēi光guāng赫hè烈，雖懷敬慕欲往親承，威神所逼未烈liè，雖suī懷huái敬jìng慕mù欲yù往wǎng親qīn承chéng，威wēi神shén所suǒ逼bī未wèi果前詣，於茲荏苒遂致多時。後勵專誠果guǒ前qián詣yì，於wū茲zī荏rěn苒rǎn遂suì致zhì多duō時shí。後hòu勵lì專zhuān誠chéng預近瞻仰，到已皆共作是念言：『我等曾見。』預yù近jìn瞻zhān仰yǎng，到dào已yǐ皆jiē共gòng作zuò是shì念niàn言yán：『我wǒ等děng曾céng見jiàn。』

乃至廣說。謂彼近見大梵王時，便能憶知乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。謂wèi彼bǐ近jìn見jiàn大dà梵fàn王wáng時shí，便biàn能néng憶yì知zhī先所見事，復能了達眾下生前，獨有梵王及先xiān所suǒ見jiàn事shì，復fù能néng了le達dá眾zhòng下xià生shēng前qián，獨dú有yǒu梵fàn王wáng及jí心所願。或彼先在極光淨天曾見梵王，今心xīn所suǒ願yuàn。

或huò彼bǐ先xiān在zài極jí光guāng淨jìng天tiān曾céng見jiàn梵fàn王wáng，今jīn見能憶。謂彼昔在極光淨天，曾見梵王獨見jiàn能néng憶yì。謂wèi彼bǐ昔xī在zài極jí光guāng淨jìng天tiān，曾céng見jiàn梵fàn王wáng獨dú居下地，亦知心願與眾同居，俯愍便興初居jū下xià地dì，亦yì知zhī心xīn願yuàn與yǔ眾zhòng同tóng居jū，俯fǔ愍mǐn便biàn興xīng初chū靜慮化，令所化眾偶侍梵王。起化須臾自靜jìng慮lǜ化huà，令lìng所suǒ化huà眾zhòng偶ǒu侍shì梵fàn王wáng。

起qǐ化huà須xū臾yú自zì便福盡，命終下生初靜慮中。大梵身心及所便biàn福fú盡jìn，命mìng終zhōng下xià生shēng初chū靜jìng慮lǜ中zhōng。大dà梵fàn身shēn心xīn及jí所suǒ化事，皆初靜慮通慧所緣，今見便發宿住隨化huà事shì，皆jiē初chū靜jìng慮lǜ通tōng慧huì所suǒ緣yuán，今jīn見jiàn便biàn發fā宿sù住zhù隨suí念，故彼梵眾作是念言：『我等曾見。』乃至廣念niàn，故gù彼bǐ梵fàn眾zhòng作zuò是shì念niàn言yán：『我wǒ等děng曾céng見jiàn。』

乃nǎi至zhì廣guǎng說。有餘師說：二靜慮中所起能緣梵世眼說shuō。有yǒu餘yú師shī說shuō：二èr靜jìng慮lǜ中zhōng所suǒ起qǐ能néng緣yuán梵fàn世shì眼yǎn識，是初靜慮地法所收，故今亦能隨念彼識。識shí，是shì初chū靜jìng慮lǜ地dì法fǎ所suǒ收shōu，故gù今jīn亦yì能néng隨suí念niàn彼bǐ識shí。

有作是說：彼梵眾天不受處胎、斷末摩苦，有yǒu作zuò是shì說shuō：彼bǐ梵fàn眾zhòng天tiān不bù受shòu處chǔ胎tāi、斷duàn末mò摩mó苦kǔ，由斯得有念無忘失，故憶前生所見等事。」由yóu斯sī得dé有yǒu念niàn無wú忘wàng失shī，故gù憶yì前qián生shēng所suǒ見jiàn等děng事shì。」論「有色有情至第三識住」，牒經文也。論lùn「有yǒu色sè有yǒu情qíng至zhì第dì三sān識shí住zhù」，牒dié經jīng文wén也yě。

論「此中舉後至何識住攝」，釋經意也。論lùn「此cǐ中zhōng舉jǔ後hòu至zhì何hé識shí住zhù攝shè」，釋shì經jīng意yì也yě。