能妨礙淨心也。當念早證無量語言陀羅尼，能妨礙淨心也。當念早證無量語言陀羅尼，以天鼓妙音普告一切眾，勿以世間小利妨以天鼓妙音普告一切眾，勿以世間小利妨大事因緣，是彼對治。第卅五「云何室宅心？謂大事因緣，是彼對治。
第卅五「云何室宅心？謂順修自護身法」者，如人造立舍宅庇衛其身，順修自護身法」者，如人造立舍宅庇衛其身，得免寒熱風雨盜賊惡虫等種種不饒益事。得免寒熱風雨盜賊惡虫等種種不饒益事。
此心亦爾，我當持戒修善以自防護，令今世此心亦爾，我當持戒修善以自防護，令今世後世遠離惡道眾苦。多是聲聞習也。當念救後世遠離惡道眾苦。多是聲聞習也。
當念救護一切眾生，非獨一身，是所對治。第卅六「云護一切眾生，非獨一身，是所對治。第卅六「云何師子心？謂修行一切無怯弱法」者，如師子何師子心？
謂修行一切無怯弱法」者，如師子於諸獸中，隨所至處皆勝，無有怯弱。此心亦於諸獸中，隨所至處皆勝，無有怯弱。此心亦爾，於一切事中皆欲令勝一切人，心不怯弱。爾，於一切事中皆欲令勝一切人，心不怯弱。
自心謂無有難事，莫能與我觕其優劣者。若自心謂無有難事，莫能與我觕其優劣者。若自覺知已，當發釋迦師子心，當令一切眾生自覺知已，當發釋迦師子心，當令一切眾生遍勝，無有優劣，是所對治。第三十七「云何鵂遍勝，無有優劣，是所對治。
第三十七「云何鵂鶹心？謂常暗夜思念」者，此鳥於大明中無所鶹心？謂常暗夜思念」者，此鳥於大明中無所能為，夜則六情爽利。若行者晝日雖有所聞，能為，夜則六情爽利。
若行者晝日雖有所聞，誦習昏憒不得其善巧，至暗夜思憶所為之誦習昏憒不得其善巧，至暗夜思憶所為之事，重復籌量便得明了。乃至修禪觀等，亦以事，重復籌量便得明了。乃至修禪觀等，亦以暗處為勝。若覺知已，當念等於明暗，令所作暗處為勝。
若覺知已，當念等於明暗，令所作意無晝夜之別，是所對治。第三十八「云何烏意無晝夜之別，是所對治。第三十八「云何烏心？謂一切處驚怖思念」者，如烏鳥，若人善心心？
謂一切處驚怖思念」者，如烏鳥，若人善心附近惠養，或時伺求其便，俱生猜畏之心，附近惠養，或時伺求其便，俱生猜畏之心，一切時性常如是。此心亦爾，雖善友欲為饒一切時性常如是。此心亦爾，雖善友欲為饒益，及陷誤之者，一概猜阻而懷疑懼。乃至持益，及陷誤之者，一概猜阻而懷疑懼。
乃至持戒修善時，亦於生死懷驚怖心。若覺知已，當戒修善時，亦於生死懷驚怖心。若覺知已，當修安定無畏心，是彼對治。第三十九「云何羅修安定無畏心，是彼對治。
第三十九「云何羅剎心？謂於善中發起不善」者，如人見為善事，剎心？謂於善中發起不善」者，如人見為善事，皆作不善意解。佛說造諸塔廟得無量福，而皆作不善意解。
佛說造諸塔廟得無量福，而彼反作是言：「由此故，橫損無量小虫、煩擾施彼反作是言：「由此故，橫損無量小虫、煩擾施
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