大毘盧遮那成佛經疏卷 5 · 大正藏 0626b

3大毘盧遮那成佛經疏卷第五3大dà毘pí盧lú遮zhē那nà成chéng佛fó經jīng疏shū卷juàn第dì五wǔ

沙門一行阿闍梨記沙shā門mén一yī行háng阿ā闍dū梨lí記jì入漫荼羅具緣品之餘入rù漫màn荼tú羅luó具jù緣yuán品pǐn之zhī餘yú偈云「持真言行者」，明弟子支分中護持建立偈jì云yún「持chí真zhēn言yán行xíng者zhě」，明míng弟dì子zǐ支zhī分fēn中zhōng護hù持chí建jiàn立lì方便。至第六夜，師及弟子皆澡浴清淨，著新方fāng便biàn。至zhì第dì六liù夜yè，師shī及jí弟dì子zǐ皆jiē澡zǎo浴yù清qīng淨jìng，著zhù新xīn潔衣齎持供物，詣如前所造白檀漫荼羅處，潔jié衣yī齎jī持chí供gòng物wù，詣yì如rú前qián所suǒ造zào白bái檀tán漫màn荼tú羅luó處chǔ，當如法加持自身道場及諸弟子。其護弟子當dāng如rú法fǎ加jiā持chí自zì身shēn道dào場chǎng及jí諸zhū弟dì子zǐ。

其qí護hù弟dì子zǐ方便，如下文入灌頂時所說。時阿闍梨如次方fāng便biàn，如rú下xià文wén入rù灌guàn頂dǐng時shí所suǒ說shuō。時shí阿ā闍dū梨lí如rú次cì第法則具修供養，觀白檀位諸尊與密印相第dì法fǎ則zé具jù修xiū供gòng養yǎng，觀guān白bái檀tán位wèi諸zhū尊zūn與yǔ密mì印yìn相xiāng應，持彼真言。瞿醯云「手案中胎漫荼羅誦真應yīng，持chí彼bǐ真zhēn言yán。

瞿qú醯xī云yún「手shǒu案àn中zhōng胎tāi漫màn荼tú羅luó誦sòng真zhēn言一遍，如是一誦一案乃至七遍，餘位亦爾言yán一yī遍biàn，如rú是shì一yī誦sòng一yī案àn乃nǎi至zhì七qī遍biàn，餘yú位wèi亦yì爾ěr也。」次當為諸弟子隨順說法開導其心，教彼也yě。」次cì當dāng為wéi諸zhū弟dì子zǐ隨suí順shùn說shuō法fǎ開kāi導dǎo其qí心xīn，教jiào彼bǐ三自歸依、懺悔先罪。既懺悔已，身心清淨猶三sān自zì歸guī依yī、懺chàn悔huǐ先xiān罪zuì。

既jì懺chàn悔huǐ已yǐ，身shēn心xīn清qīng淨jìng猶yóu如明珠，堪能真正發心。是故次令發苦提心，如rú明míng珠zhū，堪kān能néng真zhēn正zhèng發fā心xīn。是shì故gù次cì令lìng發fā苦kǔ提tí心xīn，皆如供養法中所說。次當授與塗香花等，教皆jiē如rú供gòng養yǎng法fǎ中zhōng所suǒ說shuō。

次cì當dāng授shòu與yǔ塗tú香xiāng花huā等děng，教jiào令運心供養諸尊，然後為受三世無障礙智令lìng運yùn心xīn供gòng養yǎng諸zhū尊zūn，然rán後hòu為wéi受shòu三sān世shì無wú障zhàng礙ài智zhì戒。此受菩薩戒法，別有行儀也。菩薩所以發戒jiè。此cǐ受shòu菩pú薩sà戒jiè法fǎ，別bié有yǒu行xíng儀yí也yě。

菩pú薩sà所suǒ以yǐ發fā心攝受方便學處，皆為成就如來清淨智慧，心xīn攝shè受shòu方fāng便biàn學xué處chǔ，皆jiē為wéi成chéng就jiù如rú來lái清qīng淨jìng智zhì慧huì，於一念中了達三世諸法無罣礙故。其有住於wū一yī念niàn中zhōng了le達dá三sān世shì諸zhū法fǎ無wú罣guà礙ài故gù。其qí有yǒu住zhù斯戒者，乃至初見心明道時，即有如是不思斯sī戒jiè者zhě，乃nǎi至zhì初chū見jiàn心xīn明míng道dào時shí，即jí有yǒu如rú是shì不bù思sī