大毘盧遮那成佛經疏卷 17 · 大正藏 0750b

大毘盧遮那成佛經疏卷第十七大dà毘pí盧lú遮zhē那nà成chéng佛fó經jīng疏shū卷juàn第dì十shí七qī

沙門一行阿闍梨記沙shā門mén一yī行háng阿ā闍dū梨lí記jì

14祕密八印品(一七)祕密八印品第十四14祕bì密mì八bā印yìn品pǐn(一yī七qī)祕bì密mì八bā印yìn品pǐn第dì十shí四sì

爾時毘盧遮那世尊觀察大眾會，告金剛手爾ěr時shí毘pí盧lú遮zhē那nà世shì尊zūn觀guān察chá大dà眾zhòng會huì，告gào金jīn剛gāng手shǒu言：彼祕密主！有祕密八印甚極祕密者，如來言yán：彼bǐ祕bì密mì主zhǔ！有yǒu祕bì密mì八bā印yìn甚shèn極jí祕bì密mì者zhě，如rú來lái前品中說入住祕密漫荼羅法竟，時諸大會前qián品pǐn中zhōng說shuō入rù住zhù祕bì密mì漫màn荼tú羅luó法fǎ竟jìng，時shí諸zhū大dà會huì復作此念：「如是祕密甚為難解之法，更有何復fù作zuò此cǐ念niàn：「如rú是shì祕bì密mì甚shèn為wéi難nán解jiě之zhī法fǎ，更gèng有yǒu何hé方便具足之相，速令真言行者得成就耶？」時方fāng便biàn具jù足zú之zhī相xiāng，速sù令lìng真zhēn言yán行xíng者zhě得dé成chéng就jiù耶yē？」

時shí彼如來知眾所念，此祕密中為更有甚密耶？彼bǐ如rú來lái知zhī眾zhòng所suǒ念niàn，此cǐ祕bì密mì中zhōng為wéi更gèng有yǒu甚shèn密mì耶yē？為劑此耶？以不能測故，無能發問者，故佛不為wéi劑jì此cǐ耶yē？

以yǐ不bù能néng測cè故gù，無wú能néng發fā問wèn者zhě，故gù佛fó不bù待彼問，但無問而自說也。所謂有神驗者，若待dài彼bǐ問wèn，但dàn無wú問wèn而ér自zì說shuō也yě。所suǒ謂wèi有yǒu神shén驗yàn者zhě，若ruò行者或內或外敷列彼本尊等漫荼羅座位行xíng者zhě或huò內nèi或huò外wài敷fū列liè彼bǐ本běn尊zūn等děng漫màn荼tú羅luó座zuò位wèi之時，以此八印及真言，本尊之所加持故，彼之zhī時shí，以yǐ此cǐ八bā印yìn及jí真zhēn言yán，本běn尊zūn之zhī所suǒ加jiā持chí故gù，彼bǐ諸尊等自然降赴道場，滿彼正行之願事也。諸zhū尊zūn等děng自zì然rán降jiàng赴fù道dào場chǎng，滿mǎn彼bǐ正zhèng行xíng之zhī願yuàn事shì也yě。

復於本尊位中安置，有神驗同。同，謂等同本復fù於wū本běn尊zūn位wèi中zhōng安ān置zhì，有yǒu神shén驗yàn同tóng。同tóng，謂wèi等děng同tóng本běn尊威神也。竟，乃去也。此是不思議感應之性，尊zūn威wēi神shén也yě。

竟jìng，乃nǎi去qù也yě。此cǐ是shì不bù思sī議yì感gǎn應yīng之zhī性xìng，猶如水火鏡中日月應之尚不可思議，而況猶yóu如rú水shuǐ火huǒ鏡jìng中zhōng日rì月yuè應yīng之zhī尚shàng不bù可kě思sī議yì，而ér況kuàng如來不思議法界之感應也。此是阿闍梨所如rú來lái不bù思sī議yì法fǎ界jiè之zhī感gǎn應yīng也yě。

此cǐ是shì阿ā闍dū梨lí所suǒ行之印，不得輒爾而習。假令已入漫荼羅者，行xíng之zhī印yìn，不bù得dé輒zhé爾ěr而ér習xí。假jiǎ令lìng已yǐ入rù漫màn荼tú羅luó者zhě，亦不得於前輒爾而作，況餘人作耶。非直以亦yì不bù得dé於wū前qián輒zhé爾ěr而ér作zuò，況kuàng餘yú人rén作zuò耶yē。

非fēi直zhí以yǐ本真言趣為摽幟，趣謂如六趣等，此是真言本běn真zhēn言yán趣qù為wéi摽biāo幟zhì，趣qù謂wèi如rú六liù趣qù等děng，此cǐ是shì真zhēn言yán趣。兼漫荼羅如本尊相應者，如本尊有如是趣qù。兼jiān漫màn荼tú羅luó如rú本běn尊zūn相xiāng應yīng者zhě，如rú本běn尊zūn有yǒu如rú是shì法，我亦有之，故為具也。自法fǎ，我wǒ亦yì有yǒu之zhī，故gù為wéi具jù也yě。

自zì身住本尊形，當如是知，知見如本尊位而得身shēn住zhù本běn尊zūn形xíng，當dāng如rú是shì知zhī，知zhī見jiàn如rú本běn尊zūn位wèi而ér得dé