無量壽經連義述文贊卷 2 · 大正藏 0155a

申所成；後、廣顯所成。初又有四：此初、辨佛既申shēn所suǒ成chéng；後hòu、廣guǎng顯xiǎn所suǒ成chéng。

初chū又yòu有yǒu四sì：此cǐ初chū、辨biàn佛fó既jì成也。即主德成故。論云「正覺阿彌陀法王善成chéng也yě。即jí主zhǔ德dé成chéng故gù。

論lùn云yún「正zhèng覺jué阿ā彌mí陀tuó法fǎ王wáng善shàn住持」故。住zhù持chí」故gù。經曰「西方去此」至「名曰安樂」者，述云：此第二、經jīng曰yuē「西xī方fāng去qù此cǐ」至zhì「名míng曰yuē安ān樂lè」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì二èr、標土已變也。帛謙皆云「所居國土名須摩題，標biāo土tǔ已yǐ變biàn也yě。

帛bó謙qiān皆jiē云yún「所suǒ居jū國guó土tǔ名míng須xū摩mó題tí，正在西方去此千億萬須彌山佛國」。而今云正zhèng在zài西xī方fāng去qù此cǐ千qiān億yì萬wàn須xū彌mí山shān佛fó國guó」。而ér今jīn云yún「去此十萬億剎」者，鉾楯之因，廣如前釋。「去qù此cǐ十shí萬wàn億yì剎chà」者zhě，鉾máo楯dùn之zhī因yīn，廣guǎng如rú前qián釋shì。

經曰「阿難又問」至「凡歷十劫」者，述云：此第三、經jīng曰yuē「阿ā難nán又yòu問wèn」至zhì「凡fán歷lì十shí劫jié」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì三sān、成佛久近也。支謙經云「作佛以來凡十小劫」，成chéng佛fó久jiǔ近jìn也yě。支zhī謙qiān經jīng云yún「作zuò佛fó以yǐ來lái凡fán十shí小xiǎo劫jié」，意同此也。而帛延云「作佛以來凡十八劫」者，意yì同tóng此cǐ也yě。

而ér帛bó延yán云yún「作zuò佛fó以yǐ來lái凡fán十shí八bā劫jié」者zhě，蓋其「小」字闕其中點矣。蓋gài其qí「小xiǎo」字zì闕què其qí中zhōng點diǎn矣yǐ。經曰「其佛國土」至「猶如第六天寶」者，述云：此第經jīng曰yuē「其qí佛fó國guó土tǔ」至zhì「猶yóu如rú第dì六liù天tiān寶bǎo」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì四、盡國嚴麗。有二：此初、顯國莊嚴也。前成佛四sì、盡jìn國guó嚴yán麗lí。

有yǒu二èr：此cǐ初chū、顯xiǎn國guó莊zhuāng嚴yán也yě。前qián成chéng佛fó者即應佛身願，此土嚴淨即應佛土願也，所者zhě即jí應yīng佛fó身shēn願yuàn，此cǐ土tǔ嚴yán淨jìng即jí應yīng佛fó土tǔ願yuàn也yě，所suǒ謂種種事德成故。論云「備諸珍寶性具足妙謂wèi種zhǒng種zhǒng事shì德dé成chéng故gù。

論lùn云yún「備bèi諸zhū珍zhēn寶bǎo性xìng具jù足zú妙miào莊嚴」故。恢，大也。赫，《切韻》云「赤也」，《毛詩》莊zhuāng嚴yán」故gù。恢huī，大dà也yě。

赫hè，《切qiè韻yùn》云yún「赤chì也yě」，《毛máo詩shī》云「赫赫」，師尹註云「赫赫，盛貌也」。焜，《切韻》云云yún「赫hè赫hè」，師shī尹yǐn註zhù云yún「赫hè赫hè，盛shèng貌mào也yě」。焜kūn，《切qiè韻yùn》云yún「火光也」。又作煜，盛也曜也。雜廁入間者，莊「火huǒ光guāng也yě」。

又yòu作zuò煜yù，盛shèng也yě曜yào也yě。雜zá廁cè入rù間jiàn者zhě，莊zhuāng嚴分齊，即形相德成故，論云「淨光明滿足如嚴yán分fēn齊qí，即jí形xíng相xiāng德dé成chéng故gù，論lùn云yún「淨jìng光guāng明míng滿mǎn足zú如rú鏡日月輪」故。光赫焜耀者，即妙色德成故，論鏡jìng日rì月yuè輪lún」故gù。

光guāng赫hè焜kūn耀yào者zhě，即jí妙miào色sè德dé成chéng故gù，論lùn云「無垢光焰熾明淨曜世間」故。清淨者，即清云yún「無wú垢gòu光guāng焰yàn熾chì明míng淨jìng曜yào世shì間jiān」故gù。清qīng淨jìng者zhě，即jí清qīng淨德成故，論云「觀彼世界相勝過三界道」故。淨jìng德dé成chéng故gù，論lùn云yún「觀guān彼bǐ世shì界jiè相xiāng勝shèng過guò三sān界jiè道dào」故gù。

莊嚴者，即莊嚴德成，所謂水地空皆莊嚴故。莊zhuāng嚴yán者zhě，即jí莊zhuāng嚴yán德dé成chéng，所suǒ謂wèi水shuǐ地dì空kōng皆jiē莊zhuāng嚴yán故gù。如第六天寶，將彼天倍人，以顯淨土寶勝世間如rú第dì六liù天tiān寶bǎo，將jiāng彼bǐ天tiān倍bèi人rén，以yǐ顯xiǎn淨jìng土tǔ寶bǎo勝shèng世shì間jiān而已。而ér已yǐ。

經曰「又其國土」至「常和調適」者，述云：此後、嚴土經jīng曰yuē「又yòu其qí國guó土tǔ」至zhì「常cháng和hé調diào適shì」者zhě，述shù云yún：此cǐ後hòu、嚴yán土tǔ無穢。有二：此初、總申所無也。即無難德成故，無wú穢huì。有yǒu二èr：此cǐ初chū、總zǒng申shēn所suǒ無wú也yě。

即jí無wú難nán德dé成chéng故gù，論云「永離身心惱受樂常無間」故。溪，亦作谿論lùn云yún「永yǒng離lí身shēn心xīn惱nǎo受shòu樂lè常cháng無wú間jiàn」故gù。溪xī，亦yì作zuò谿xī字，苦奚反，《爾雅》「水注川曰谿，注谿曰谷，注谷字zì，苦kǔ奚xī反fǎn，《爾ěr雅yǎ》「水shuǐ注zhù川chuān曰yuē谿xī，注zhù谿xī曰yuē谷gǔ，注zhù谷gǔ