無量壽經連義述文贊卷 2 · 大正藏 0154a

經曰「所修佛國」至「無衰無變」者，述云：此後、彰果經jīng曰yuē「所suǒ修xiū佛fó國guó」至zhì「無wú衰shuāi無wú變biàn」者zhě，述shù云yún：此cǐ後hòu、彰zhāng果guǒ也。恢廓廣大者，即無量德成故，論云「究竟如也yě。恢huī廓kuò廣guǎng大dà者zhě，即jí無wú量liáng德dé成chéng故gù，論lùn云yún「究jiū竟jìng如rú虛空廣大無邊際」故。廓，《爾雅》「大」也。超勝獨虛xū空kōng廣guǎng大dà無wú邊biān際jì」故gù。

廓kuò，《爾ěr雅yǎ》「大dà」也yě。超chāo勝shèng獨dú妙者，即土勝也，非諸菩薩境故。建立常然者，妙miào者zhě，即jí土tǔ勝shèng也yě，非fēi諸zhū菩pú薩sà境jìng故gù。

建jiàn立lì常cháng然rán者zhě，因滿果立，無改異故。無衰無變者，不為三災因yīn滿mǎn果guǒ立lì，無wú改gǎi異yì故gù。無wú衰shuāi無wú變biàn者zhě，不bù為wéi三sān災zāi之所壞故。之zhī所suǒ壞huài故gù。

經曰「於不可思議」至「無量德行」者，述云：第二、經jīng曰yuē「於wū不bù可kě思sī議yì」至zhì「無wú量liáng德dé行xíng」者zhě，述shù云yún：第dì二èr、修身行。有二：初、修因；後、歎果。初又有三：初、總修xiū身shēn行xíng。有yǒu二èr：初chū、修xiū因yīn；

後hòu、歎tàn果guǒ。初chū又yòu有yǒu三sān：初chū、總zǒng標；次、別釋；後、還結。此初也。黃帝算有三品，且標biāo；

次cì、別bié釋shì；後hòu、還huán結jié。

此cǐ初chū也yě。黃huáng帝dì算suàn有yǒu三sān品pǐn，且qiě舉其一，十千億為兆，十千兆為京，十千京為姟，舉jǔ其qí一yī，十shí千qiān億yì為wéi兆zhào，十shí千qiān兆zhào為wéi京jīng，十shí千qiān京jīng為wéi姟gāi，十千姟為秭，十千秭為匹，十千匹為載故。有十shí千qiān姟gāi為wéi秭zǐ，十shí千qiān秭zǐ為wéi匹pǐ，十shí千qiān匹pǐ為wéi載zài故gù。

有yǒu人言：兆載者遠年。非也。人rén言yán：兆zhào載zài者zhě遠yuǎn年nián。非fēi也yě。

「不生欲覺」至「香味觸法」者，述云：第二、別釋。有「不bù生shēng欲yù覺jué」至zhì「香xiāng味wèi觸chù法fǎ」者zhě，述shù云yún：第dì二èr、別bié釋shì。有yǒu四：一離染、二修善、三離業、四修善。初又有二：四sì：一yī離lí染rǎn、二èr修xiū善shàn、三sān離lí業yè、四sì修xiū善shàn。

初chū又yòu有yǒu二èr：初、自離煩惱；後、教化令離。初又有四：此初、離初chū、自zì離lí煩fán惱nǎo；後hòu、教jiào化huà令lìng離lí。

初chū又yòu有yǒu四sì：此cǐ初chū、離lí染因緣也。不生欲嗔害覺者，即偏舉過重不染rǎn因yīn緣yuán也yě。不bù生shēng欲yù嗔chēn害hài覺jué者zhě，即jí偏piān舉jǔ過guò重zhòng不bù盡之言。覺者尋也。有說：未對境界預起邪思盡jìn之zhī言yán。

覺jué者zhě尋xún也yě。有yǒu說shuō：未wèi對duì境jìng界jiè預yù起qǐ邪xié思sī名覺，對緣生心名想故。不生三覺者離始，不名míng覺jué，對duì緣yuán生shēng心xīn名míng想xiǎng故gù。

不bù生shēng三sān覺jué者zhě離lí始shǐ，不bù起三想者離終。非也。正對境界不生三覺，無起qǐ三sān想xiǎng者zhě離lí終zhōng。非fēi也yě。

正zhèng對duì境jìng界jiè不bù生shēng三sān覺jué，無wú別所以故。今即三覺之因，如次三想，取境分別bié所suǒ以yǐ故gù。今jīn即jí三sān覺jué之zhī因yīn，如rú次cì三sān想xiǎng，取qǔ境jìng分fēn齊方生欲等故。然即不貪名利故不生欲覺，齊qí方fāng生shēng欲yù等děng故gù。

然rán即jí不bù貪tān名míng利lì故gù不bù生shēng欲yù覺jué，不惱眾生故不生嗔覺，不損物命故不生害不bù惱nǎo眾zhòng生shēng故gù不bù生shēng嗔chēn覺jué，不bù損sǔn物wù命mìng故gù不bù生shēng害hài覺。三覺不生，必絕三想，故亦兼之。內因既離，覺jué。三sān覺jué不bù生shēng，必bì絕jué三sān想xiǎng，故gù亦yì兼jiān之zhī。

內nèi因yīn既jì離lí，外緣斯止，故云不著色等。外wài緣yuán斯sī止zhǐ，故gù云yún不bù著zhù色sè等děng。經云「忍力成就」至「少欲知足」者，述云：此第二、經jīng云yún「忍rěn力lì成chéng就jiù」至zhì「少shǎo欲yù知zhī足zú」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì二èr、修對治也。忍力者，即安受苦、耐怨害、察法忍修xiū對duì治zhì也yě。

忍rěn力lì者zhě，即jí安ān受shòu苦kǔ、耐nài怨yuàn害hài、察chá法fǎ忍rěn也。以此忍力能忍損惱，故離三覺三想。少欲也yě。以yǐ此cǐ忍rěn力lì能néng忍rěn損sǔn惱nǎo，故gù離lí三sān覺jué三sān想xiǎng。

少shǎo欲yù當利、知足現利，故不著色等。當dāng利lì、知zhī足zú現xiàn利lì，故gù不bù著zhù色sè等děng。經曰「無染恚癡」者，述云：此第三、正離煩惱也。經jīng曰yuē「無wú染rǎn恚huì癡chī」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì三sān、正zhèng離lí煩fán惱nǎo也yě。