無量壽經連義述文贊卷 2 · 大正藏 0143a

無量壽經連義述文贊卷中無wú量liáng壽shòu經jīng連lián義yì述shù文wén贊zàn卷juàn中zhōng

釋璟興撰釋shì璟jǐng興xīng撰zhuàn

經曰「顯現道意無量功德」者，述云：第二、申入經jīng曰yuē「顯xiǎn現xiàn道dào意yì無wú量liáng功gōng德dé」者zhě，述shù云yún：第dì二èr、申shēn入rù道之教。有二：此初、修因之教也。顯菩薩發菩道dào之zhī教jiào。有yǒu二èr：此cǐ初chū、修xiū因yīn之zhī教jiào也yě。

顯xiǎn菩pú薩sà發fā菩pú提心之意，令得發心。難無量德，使修行故。提tí心xīn之zhī意yì，令lìng得dé發fā心xīn。難nán無wú量liáng德dé，使shǐ修xiū行xíng故gù。

經曰「授菩薩記成等正覺」者，述云：此後：獲果經jīng曰yuē「授shòu菩pú薩sà記jì成chéng等děng正zhèng覺jué」者zhě，述shù云yún：此cǐ後hòu：獲huò果guǒ之教也。「授菩薩記」者，即論云「令得決定心」故。之zhī教jiào也yě。「授shòu菩pú薩sà記jì」者zhě，即jí論lùn云yún「令lìng得dé決jué定dìng心xīn」故gù。

記者，識也別也。授者與也。聖說當果，令識因記jì者zhě，識shí也yě別bié也yě。授shòu者zhě與yǔ也yě。

聖shèng說shuō當dāng果guǒ，令lìng識shí因yīn利，故云授記。「成等覺」者，即所記之果也。利lì，故gù云yún授shòu記jì。「成chéng等děng覺jué」者zhě，即jí所suǒ記jì之zhī果guǒ也yě。

經曰「示現滅度」至「殖眾德本」者，述云，此第九、經jīng曰yuē「示shì現xiàn滅miè度dù」至zhì「殖zhí眾zhòng德dé本běn」者zhě，述shù云yún，此cǐ第dì九jiǔ、歸真利物也。如《攝論》化身滅度有六意：一、事歸guī真zhēn利lì物wù也yě。如rú《攝shè論lùn》化huà身shēn滅miè度dù有yǒu六liù意yì：一yī、事shì究竟故；二、為除樂倒故；三、令捨輕慢故；四、為生究jiū竟jìng故gù；

二èr、為wéi除chú樂lè倒dǎo故gù；三sān、令lìng捨shě輕qīng慢màn故gù；

四sì、為wéi生shēng渴仰故；五、為身精進故；六、欲速成就故。今示渴kě仰yǎng故gù；五wǔ、為wéi身shēn精jīng進jìn故gù；

六liù、欲yù速sù成chéng就jiù故gù。今jīn示shì滅度，意亦在此。「拯濟無極」者，即益廣也。極，已滅miè度dù，意yì亦yì在zài此cǐ。

「拯zhěng濟jì無wú極jí」者zhě，即jí益yì廣guǎng也yě。極jí，已yǐ也。「除漏殖本」者，即利備也。漏謂三漏，注泄為也yě。

「除chú漏lòu殖zhí本běn」者zhě，即jí利lì備bèi也yě。漏lòu謂wèi三sān漏lòu，注zhù泄xiè為wéi義，即生死之因。德謂福智，潤益為功，即涅槃義yì，即jí生shēng死sǐ之zhī因yīn。

德dé謂wèi福fú智zhì，潤rùn益yì為wéi功gōng，即jí涅niè槃pán之因。本亦因也。因佛現滅，眾生厭有，除生死之zhī因yīn。本běn亦yì因yīn也yě。

因yīn佛fó現xiàn滅miè，眾zhòng生shēng厭yàn有yǒu，除chú生shēng死sǐ因，忻寂以修涅槃之因，可謂利備故。因yīn，忻xīn寂jì以yǐ修xiū涅niè槃pán之zhī因yīn，可kě謂wèi利lì備bèi故gù。經曰「具足功德」至「普現道教」者，述云：此第三、經jīng曰yuē「具jù足zú功gōng德dé」至zhì「普pǔ現xiàn道dào教jiào」者zhě，述shù云yún：此cǐ第dì三sān、雙結也。「具德難量」者，結其實德。「遊國顯教」者，雙shuāng結jié也yě。

「具jù德dé難nán量liáng」者zhě，結jié其qí實shí德dé。「遊yóu國guó顯xiǎn教jiào」者zhě，結權德故。結jié權quán德dé故gù。

經曰「其所修行清淨無穢」者，述云：第二、就實以經jīng曰yuē「其qí所suǒ修xiū行xíng清qīng淨jìng無wú穢huì」者zhě，述shù云yún：第dì二èr、就jiù實shí以yǐ歎二利。有二：初、略歎；後、廣讚。初又有二：此初、歎tàn二èr利lì。有yǒu二èr：初chū、略lüè歎tàn；

後hòu、廣guǎng讚zàn。初chū又yòu有yǒu二èr：此cǐ初chū、