華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0124a

屬隨生。下云「此華有世界海塵數蓮華以屬shǔ隨suí生shēng。下xià云yún「此cǐ華huá有yǒu世shì界jiè海hǎi塵chén數shù蓮lián華huá以yǐ為眷屬。」又如一方為主十方為伴，餘方亦為wéi眷juàn屬shǔ。」

又yòu如rú一yī方fāng為wéi主zhǔ十shí方fāng為wéi伴bàn，餘yú方fāng亦yì爾。是故主主伴伴各不相見，主伴伴主圓明爾ěr。是shì故gù主zhǔ主zhǔ伴bàn伴bàn各gè不bù相xiāng見jiàn，主zhǔ伴bàn伴bàn主zhǔ圓yuán明míng具德。如一事華帶自十義，具此十門即為具jù德dé。

如rú一yī事shì華huá帶dài自zì十shí義yì，具jù此cǐ十shí門mén即jí為wéi一百門，餘教義等亦各准之，故成千門。如一yī百bǎi門mén，餘yú教jiào義yì等děng亦yì各gè准zhǔn之zhī，故gù成chéng千qiān門mén。如rú教義等，望自類十義及同時等十門有此千教jiào義yì等děng，望wàng自zì類lèi十shí義yì及jí同tóng時shí等děng十shí門mén有yǒu此cǐ千qiān門，彼同時等亦望自類十門及教義等亦成門mén，彼bǐ同tóng時shí等děng亦yì望wàng自zì類lèi十shí門mén及jí教jiào義yì等děng亦yì成chéng千門，準思可見。問：有何因緣令此諸法得千qiān門mén，準zhǔn思sī可kě見jiàn。

問wèn：有yǒu何hé因yīn緣yuán令lìng此cǐ諸zhū法fǎ得dé有如是混融無礙？答：因緣無量，難可具陳，有yǒu如rú是shì混hùn融róng無wú礙ài？答dá：因yīn緣yuán無wú量liáng，難nán可kě具jù陳chén，略提十類釋此無礙：一緣起相由故、二法略lüè提tí十shí類lèi釋shì此cǐ無wú礙ài：一yī緣yuán起qǐ相xiāng由yóu故gù、二èr法fǎ性融通故、三各唯心現故、四如幻不實故、五性xìng融róng通tōng故gù、三sān各gè唯wéi心xīn現xiàn故gù、四sì如rú幻huàn不bù實shí故gù、五wǔ大小無定故、六無限因生故、七果德圓極大dà小xiǎo無wú定dìng故gù、六liù無wú限xiàn因yīn生shēng故gù、七qī果guǒ德dé圓yuán極jí故、八勝通自在故、九三昧大用故、十難思解故gù、八bā勝shèng通tōng自zì在zài故gù、九jiǔ三sān昧mèi大dà用yòng故gù、十shí難nán思sī解jiě脫故。初緣起相由故者，謂大法界中緣起脫tuō故gù。

初chū緣yuán起qǐ相xiāng由yóu故gù者zhě，謂wèi大dà法fǎ界jiè中zhōng緣yuán起qǐ法海義門無量，約就圓宗略舉十門以釋法fǎ海hǎi義yì門mén無wú量liáng，約yuē就jiù圓yuán宗zōng略lüè舉jǔ十shí門mén以yǐ釋shì前義，謂諸緣起法要具此十義方緣起故，闕前qián義yì，謂wèi諸zhū緣yuán起qǐ法fǎ要yào具jù此cǐ十shí義yì方fāng緣yuán起qǐ故gù，闕què即不成。一諸緣各異義，謂大緣起中諸緣相即jí不bù成chéng。一yī諸zhū緣yuán各gè異yì義yì，謂wèi大dà緣yuán起qǐ中zhōng諸zhū緣yuán相xiāng望，要須體用各別不相和雜，方成緣起。若望wàng，要yào須xū體tǐ用yòng各gè別bié不bù相xiāng和hé雜zá，方fāng成chéng緣yuán起qǐ。

若ruò不爾者，諸緣雜亂失本緣法，緣起不成。此不bù爾ěr者zhě，諸zhū緣yuán雜zá亂luàn失shī本běn緣yuán法fǎ，緣yuán起qǐ不bù成chéng。此cǐ即諸緣各各守自一也。二互遍相資義，謂即jí諸zhū緣yuán各gè各gè守shǒu自zì一yī也yě。

二èr互hù遍biàn相xiāng資zī義yì，謂wèi此諸緣要互相遍應，方成緣起。且如一緣遍此cǐ諸zhū緣yuán要yào互hù相xiāng遍biàn應yīng，方fāng成chéng緣yuán起qǐ。且qiě如rú一yī緣yuán遍biàn應多緣，各與彼多全為一故，此一即具多應yīng多duō緣yuán，各gè與yǔ彼bǐ多duō全quán為wéi一yī故gù，此cǐ一yī即jí具jù多duō箇一也。若此一緣不具多一，即資應不遍，箇gè一yī也yě。

若ruò此cǐ一yī緣yuán不bù具jù多duō一yī，即jí資zī應yīng不bù遍biàn，不成緣起。此即一一各具一切一也。三不bù成chéng緣yuán起qǐ。此cǐ即jí一yī一yī各gè具jù一yī切qiè一yī也yě。

三sān俱存無礙義，謂凡是一緣，要具前二方成緣俱jù存cún無wú礙ài義yì，謂wèi凡fán是shì一yī緣yuán，要yào具jù前qián二èr方fāng成chéng緣yuán起，以要住自一方能遍應，遍應多緣方是起qǐ，以yǐ要yào住zhù自zì一yī方fāng能néng遍biàn應yīng，遍biàn應yīng多duō緣yuán方fāng是shì一故。是故唯一多一自在無礙。由此鎔融一yī故gù。是shì故gù唯wéi一yī多duō一yī自zì在zài無wú礙ài。

由yóu此cǐ鎔róng融róng有六句：或舉體全住是唯一也、或舉體遍應有yǒu六liù句jù：或huò舉jǔ體tǐ全quán住zhù是shì唯wéi一yī也yě、或huò舉jǔ體tǐ遍biàn應yīng是多一、或俱存、或雙泯、或總合、或全離，皆是shì多duō一yī、或huò俱jù存cún、或huò雙shuāng泯mǐn、或huò總zǒng合hé、或huò全quán離lí，皆jiē