華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0119b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0119b
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我的选文事亦如理遍,是故一切法中常有此一。依是義故,無一微細塵毛等處無佛說教。
故此經云「一切佛剎微塵中,盧舍那現自在力,弘誓願海振音聲,調伏一切眾生類。」二一切在一中,謂無分齊理既不改性而全是事,是故一事攝理無不皆盡。
餘事如理在一事中,以理無際限不可分故,隨一事處皆全攝也,是故一中常有一切。依是義,故此經云「於此蓮華藏莊嚴世界海之內,一一微塵中見一切法界。」
又云「於一法中解眾多法,眾多法中解了一法。」若具通說,有其四句:初一在一中,謂別說一切差別事中,一一各有彼一法故。
二一在一切中,謂通說一切悉有一故。三一切在一中,謂別說一中攝一切故。
四一切在一切中,謂通說一切悉有一切故。又此常含一切之一,即復恒在彼一切中,同時自在無障無礙,不動一方遍十方等,皆是此義,思之可見。
既一切法悉為教體,皆互相收圓融無礙,方是此經教之體性。二相是者,先一即是一切,謂如一教事既全是真理,真理即為一切事故,是故此一即是一切;
一切即一,反上應知。此經云「若一即多多即一,義味寂滅悉平等。」
通亦四句,準前思之。良以全理之事與全事之理非一非異,由非一門故得相在也,由非異門故得相是也,深思可見。
依是義故,一句即是一切句而無窮盡,一切亦爾。下文云「欲具演說一句法,阿僧祇劫無窮盡。」
如是自在,是此教體。第八帝網重重門者,亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0119b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。