華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0120b

果而為宗趣。於中分別，有十事五對：一所果guǒ而ér為wéi宗zōng趣qù。於wū中zhōng分fēn別bié，有yǒu十shí事shì五wǔ對duì：一yī所suǒ信因果，如初會中〈舍那品〉內先明蓮華藏世信xìn因yīn果guǒ，如rú初chū會huì中zhōng〈舍shè那nà品pǐn〉內nèi先xiān明míng蓮lián華huá藏cáng世shì界果，後顯普莊嚴因。二差別因果，如第二界jiè果guǒ，後hòu顯xiǎn普pǔ莊zhuāng嚴yán因yīn。

二èr差chà別bié因yīn果guǒ，如rú第dì二èr會至〈小相品〉說，於中初二十五品說五位會huì至zhì〈小xiǎo相xiāng品pǐn〉說shuō，於wū中zhōng初chū二èr十shí五wǔ品pǐn說shuō五wǔ位wèi差別因，後三品說三德差別果。三平等因果，差chà別bié因yīn，後hòu三sān品pǐn說shuō三sān德dé差chà別bié果guǒ。三sān平píng等děng因yīn果guǒ，如〈普賢品〉說平等圓因，〈性起品〉說平等滿如rú〈普pǔ賢xián品pǐn〉說shuō平píng等děng圓yuán因yīn，〈性xìng起qǐ品pǐn〉說shuō平píng等děng滿mǎn果。上二門是生解因果。四成行因果，如〈離世果guǒ。

上shàng二èr門mén是shì生shēng解jiě因yīn果guǒ。四sì成chéng行xíng因yīn果guǒ，如rú〈離lí世shì間品〉中二千行法內先明因行，後顯果行。五間jiàn品pǐn〉中zhōng二èr千qiān行háng法fǎ內nèi先xiān明míng因yīn行xíng，後hòu顯xiǎn果guǒ行xíng。

五wǔ證入因果，如〈入法界品〉先祇洹林中現自在證zhèng入rù因yīn果guǒ，如rú〈入rù法fǎ界jiè品pǐn〉先xiān祇qí洹huán林lín中zhōng現xiàn自zì在zài果，後善財童子辨證入因。因果五周一部斯果guǒ，後hòu善shàn財cái童tóng子zǐ辨biàn證zhèng入rù因yīn。因yīn果guǒ五wǔ周zhōu一yī部bù斯sī畢，是故唯辨因果不失所依，但以因果為畢bì，是shì故gù唯wéi辨biàn因yīn果guǒ不bù失shī所suǒ依yī，但dàn以yǐ因yīn果guǒ為wéi宗，理亦無咎。八會因果以同法界。法界宗zōng，理lǐ亦yì無wú咎jiù。

八bā會huì因yīn果guǒ以yǐ同tóng法fǎ界jiè。法fǎ界jiè法門略顯十事五對：一教義相對，舉此所說法fǎ門mén略lüè顯xiǎn十shí事shì五wǔ對duì：一yī教jiào義yì相xiāng對duì，舉jǔ此cǐ所suǒ說shuō教法為宗，意顯所詮義理為趣。或反此，教jiào法fǎ為wéi宗zōng，意yì顯xiǎn所suǒ詮quán義yì理lǐ為wéi趣qù。

或huò反fǎn此cǐ，以辨義深教勝故。二理事相對，舉事法以yǐ辨biàn義yì深shēn教jiào勝shèng故gù。二èr理lǐ事shì相xiāng對duì，舉jǔ事shì法fǎ為宗，意取理性為趣。或反此，以依理性為wéi宗zōng，意yì取qǔ理lǐ性xìng為wéi趣qù。

或huò反fǎn此cǐ，以yǐ依yī理lǐ性xìng方成事故。三境智相對，舉所觀境，意欲令方fāng成chéng事shì故gù。三sān境jìng智zhì相xiāng對duì，舉jǔ所suǒ觀guān境jìng，意yì欲yù令lìng成觀智行故。或反此，以令修起智證同成chéng觀guān智zhì行xíng故gù。

或huò反fǎn此cǐ，以yǐ令lìng修xiū起qǐ智zhì證zhèng同tóng真境故。四行位相對，舉所依之五位，意令真zhēn境jìng故gù。四sì行háng位wèi相xiāng對duì，舉jǔ所suǒ依yī之zhī五wǔ位wèi，意yì令lìng依之修成勝行。或反此，以積行成位故。五依yī之zhī修xiū成chéng勝shèng行xíng。

或huò反fǎn此cǐ，以yǐ積jī行xíng成chéng位wèi故gù。五wǔ因果相對，勸彼修因，意在證果。或反此，以因yīn果guǒ相xiāng對duì，勸quàn彼bǐ修xiū因yīn，意yì在zài證zhèng果guǒ。

或huò反fǎn此cǐ，以yǐ舉果勸樂令修因故。此上五對，通於一部舉jǔ果guǒ勸quàn樂lè令lìng修xiū因yīn故gù。此cǐ上shàng五wǔ對duì，通tōng於wū一yī部bù處處皆有，故不別屬。是故唯辨法界不失處chǔ處chǔ皆jiē有yǒu，故gù不bù別bié屬shǔ。

是shì故gù唯wéi辨biàn法fǎ界jiè不bù失shī所成，但以法界為宗，理亦無違。九法界因所suǒ成chéng，但dàn以yǐ法fǎ界jiè為wéi宗zōng，理lǐ亦yì無wú違wéi。九jiǔ法fǎ界jiè因yīn果分相顯示中，亦有十義五門：一無等境即果guǒ分fēn相xiāng顯xiǎn示shì中zhōng，亦yì有yǒu十shí義yì五wǔ門mén：一yī無wú等děng境jìng即jí理實法界，此有二位：一是出纏最淨法界、二理lǐ實shí法fǎ界jiè，此cǐ有yǒu二èr位wèi：一yī是shì出chū纏chán最zuì淨jìng法fǎ界jiè、二èr是在纏性淨法界，此二為所信所證故。二無是shì在zài纏chán性xìng淨jìng法fǎ界jiè，此cǐ二èr為wéi所suǒ信xìn所suǒ證zhèng故gù。

二èr無wú等心，此亦二義：一大菩提心為普賢行所依等děng心xīn，此cǐ亦yì二èr義yì：一yī大dà菩pú提tí心xīn為wéi普pǔ賢xián行xíng所suǒ依yī本故、二信悲智等隨行起故。三無等行，此亦本běn故gù、二èr信xìn悲bēi智zhì等děng隨suí行xíng起qǐ故gù。三sān無wú等děng行xíng，此cǐ亦yì