華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0114c

說。二始同終別三，謂同聞般若、同觀無性，說shuō。二èr始shǐ同tóng終zhōng別bié三sān，謂wèi同tóng聞wén般bō若rě、同tóng觀guān無wú性xìng，三乘之人各得自果，如前所引說。若據聖三sān乘chéng之zhī人rén各gè得dé自zì果guǒ，如rú前qián所suǒ引yǐn說shuō。

若ruò據jù聖shèng諦、緣生、六度行異，亦得名為始終各別，此是諦dì、緣yuán生shēng、六liù度dù行xíng異yì，亦yì得dé名míng為wéi始shǐ終zhōng各gè別bié，此cǐ是shì第二第三時教說也。三近異遠同三，謂《法華》第dì二èr第dì三sān時shí教jiào說shuō也yě。三sān近jìn異yì遠yuǎn同tóng三sān，謂wèi《法fǎ華huá》等初以三乘方便誘引，後同以大乘令得等děng初chū以yǐ三sān乘chéng方fāng便biàn誘yòu引yǐn，後hòu同tóng以yǐ大dà乘chéng令lìng得dé度等。一乘三者：一存三之一，如《深密》等說；度dù等děng。

一yī乘chéng三sān者zhě：一yī存cún三sān之zhī一yī，如rú《深shēn密mì》等děng說shuō；二遮三之一，如《法華》等；三表體之一，如《華二èr遮zhē三sān之zhī一yī，如rú《法fǎ華huá》等děng；

三sān表biǎo體tǐ之zhī一yī，如rú《華huá嚴》等。是故通說有其四句：一或唯三無一，嚴yán》等děng。是shì故gù通tōng說shuō有yǒu其qí四sì句jù：一yī或huò唯wéi三sān無wú一yī，如《俱舍》等。二或唯一無三，如《華嚴》等。三或如rú《俱jù舍shè》等děng。

二èr或huò唯wéi一yī無wú三sān，如rú《華huá嚴yán》等děng。三sān或huò亦一亦三，此有二位：初三實一權，如《深密》亦yì一yī亦yì三sān，此cǐ有yǒu二èr位wèi：初chū三sān實shí一yī權quán，如rú《深shēn密mì》等；後一實三權，如《法華》等。四或非一非三，等děng；

後hòu一yī實shí三sān權quán，如rú《法fǎ華huá》等děng。四sì或huò非fēi一yī非fēi三sān，約理絕言故。《大般若》中舍利子問善現云：約yuē理lǐ絕jué言yán故gù。

《大dà般bō若rě》中zhōng舍shè利lì子zǐ問wèn善shàn現xiàn云yún：「如來授諸天子記，於三乘中何乘得記？」善「如rú來lái授shòu諸zhū天tiān子zǐ記jì，於wū三sān乘chéng中zhōng何hé乘chéng得dé記jì？」善shàn現答言：「於法相中無一無三，云何問言現xiàn答dá言yán：「於wū法fǎ相xiāng中zhòng無wú一yī無wú三sān，云yún何hé問wèn言yán於何乘得記？」是故一乘三乘有存有泯，諸於wū何hé乘chéng得dé記jì？」

是shì故gù一yī乘chéng三sān乘chéng有yǒu存cún有yǒu泯mǐn，諸zhū說不同。或聞唯破二乘，即謂唯約不定種說shuō不bù同tóng。或huò聞wén唯wéi破pò二èr乘chéng，即jí謂wèi唯wéi約yuē不bù定dìng種zhǒng性；或聞無二亦無三，即謂大乘實教亦破；性xìng；

或huò聞wén無wú二èr亦yì無wú三sān，即jí謂wèi大dà乘chéng實shí教jiào亦yì破pò；或聞不破大乘，即謂大乘權教亦存。今釋或huò聞wén不bù破pò大dà乘chéng，即jí謂wèi大dà乘chéng權quán教jiào亦yì存cún。

今jīn釋shì有二位：一約事，破二乘實滅；二約教，亦會有yǒu二èr位wèi：一yī約yuē事shì，破pò二èr乘chéng實shí滅miè；二èr約yuē教jiào，亦yì會huì大乘權教。大乘權教許入寂，二乘不成佛故。大dà乘chéng權quán教jiào。

大dà乘chéng權quán教jiào許xū入rù寂jì，二èr乘chéng不bù成chéng佛fó故gù。但深破二乘即是破三，是故破二破三皆但dàn深shēn破pò二èr乘chéng即jí是shì破pò三sān，是shì故gù破pò二èr破pò三sān皆jiē不相違。第八教前後者，今辯如來一代所不bù相xiāng違wéi。

第dì八bā教jiào前qián後hòu者zhě，今jīn辯biàn如rú來lái一yī代dài所suǒ說，約時顯教，大例有四：一本末差別門、二說shuō，約yuē時shí顯xiǎn教jiào，大dà例lì有yǒu四sì：一yī本běn末mò差chà別bié門mén、二èr依本起末門、三攝末歸本門、四本末無礙門。依yī本běn起qǐ末mò門mén、三sān攝shè末mò歸guī本běn門mén、四sì本běn末mò無wú礙ài門mén。初中本末同時、始終一類各無異說，然有三初chū中zhōng本běn末mò同tóng時shí、始shǐ終zhōng一yī類lèi各gè無wú異yì說shuō，然rán有yǒu三sān位：一若小乘中，即最初度彼憍陳那等，最後位wèi：一yī若ruò小xiǎo乘chéng中zhōng，即jí最zuì初chū度dù彼bǐ憍jiāo陳chén那nà等děng，最zuì後hòu度於須跋陀羅，中間亦復唯說小乘、唯益度dù於wū須xū跋bá陀tuó羅luó，中zhōng間jiàn亦yì復fù唯wéi說shuō小xiǎo乘chéng、唯wéi益yì小機，如四《阿含經》及五部律《遺教》等說。二若小xiǎo機jī，如rú四sì《阿ā含hán經jīng》及jí五wǔ部bù律lǜ《遺yí教jiào》等děng說shuō。

二èr若ruò約三乘，即從始至終皆說三乘、通益三機，約yuē三sān乘chéng，即jí從cóng始shǐ至zhì終zhōng皆jiē說shuō三sān乘chéng、通tōng益yì三sān機jī，