華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0117a

經爾許時劫，不信此經，何名菩薩摩訶薩經jīng爾ěr許xū時shí劫jié，不bù信xìn此cǐ經jīng，何hé名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà也。簡非器竟。第二顯所為中五者：一正為也yě。簡jiǎn非fēi器qì竟jìng。

第dì二èr顯xiǎn所suǒ為wéi中zhōng五wǔ者zhě：一yī正zhèng為wéi者，謂是一乘不共教中普機菩薩，正是此經者zhě，謂wèi是shì一yī乘chéng不bù共gòng教jiào中zhōng普pǔ機jī菩pú薩sà，正zhèng是shì此cǐ經jīng所為之器。下文云「如是經典，但為乘不思所suǒ為wéi之zhī器qì。下xià文wén云yún「如rú是shì經jīng典diǎn，但dàn為wéi乘chéng不bù思sī議乘菩薩摩訶薩說，不為餘人。」解云：乘者議yì乘chéng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà說shuō，不bù為wéi餘yú人rén。」

解jiě云yún：乘chéng者zhě運轉為義。若依別門，初運至十信，次轉至運yùn轉zhuǎn為wéi義yì。若ruò依yī別bié門mén，初chū運yùn至zhì十shí信xìn，次cì轉zhuǎn至zhì十住乃至佛果，次第相乘以階彼岸，名可思十shí住zhù乃nǎi至zhì佛fó果guǒ，次cì第dì相xiāng乘chéng以yǐ階jiē彼bǐ岸àn，名míng可kě思sī議。若依普門，一位即一切位故，亦一運即一議yì。

若ruò依yī普pǔ門mén，一yī位wèi即jí一yī切qiè位wèi故gù，亦yì一yī運yùn即jí一yī切運，名不思議乘。乘此乘者，十信滿心即切qiè運yùn，名míng不bù思sī議yì乘chéng。乘chéng此cǐ乘chéng者zhě，十shí信xìn滿mǎn心xīn即jí得六位，如〈賢首品〉等說。又十住等位皆亦如得dé六liù位wèi，如rú〈賢xián首shǒu品pǐn〉等děng說shuō。

又yòu十shí住zhù等děng位wèi皆jiē亦yì如rú是，如下文諸會處說。又如善財一生具五是shì，如rú下xià文wén諸zhū會huì處chǔ說shuō。又yòu如rú善shàn財cái一yī生shēng具jù五wǔ位等，皆是普法相收故也。又〈舍那品〉云「非位wèi等děng，皆jiē是shì普pǔ法fǎ相xiàng收shōu故gù也yě。

又yòu〈舍shè那nà品pǐn〉云yún「非fēi餘境界之所知，普賢方便皆得入。」又普賢誡餘yú境jìng界jiè之zhī所suǒ知zhī，普pǔ賢xián方fāng便biàn皆jiē得dé入rù。」又yòu普pǔ賢xián誡jiè眾云：「普眼境界清淨身，我今演說仁諦聽。」如眾zhòng云yún：「普pǔ眼yǎn境jìng界jiè清qīng淨jìng身shēn，我wǒ今jīn演yǎn說shuō仁rén諦dì聽tīng。」

如rú是可知。問：何故此法非餘境界？答：以盧舍是shì可kě知zhī。問wèn：何hé故gù此cǐ法fǎ非fēi餘yú境jìng界jiè？

答dá：以yǐ盧lú舍shè那周遍塵方普應法界一切群機。若彼別機那nà周zhōu遍biàn塵chén方fāng普pǔ應yīng法fǎ界jiè一yī切qiè群qún機jī。若ruò彼bǐ別bié機jī稱自根器，但各見己所見、聞自所聞，皆不稱chēng自zì根gēn器qì，但dàn各gè見jiàn己jǐ所suǒ見jiàn、聞wén自zì所suǒ聞wén，皆jiē不bù見他所見、不聞他所聞。此普賢機，乃見一見jiàn他tā所suǒ見jiàn、不bù聞wén他tā所suǒ聞wén。

此cǐ普pǔ賢xián機jī，乃nǎi見jiàn一yī切所見、聞一切所聞，皆盡盧舍那能化分切qiè所suǒ見jiàn、聞wén一yī切qiè所suǒ聞wén，皆jiē盡jìn盧lú舍shè那nà能néng化huà分fēn齊，故云普眼境也。是故當知，普別二機感齊qí，故gù云yún普pǔ眼yǎn境jìng也yě。是shì故gù當dāng知zhī，普pǔ別bié二èr機jī感gǎn普別二法各不同也。二兼為者，謂遺法中見普pǔ別bié二èr法fǎ各gè不bù同tóng也yě。

二èr兼jiān為wéi者zhě，謂wèi遺yí法fǎ中zhōng見jiàn聞信向此無盡法，成金剛種，當必得此圓聞wén信xìn向xiàng此cǐ無wú盡jìn法fǎ，成chéng金jīn剛gāng種zhǒng，當dāng必bì得dé此cǐ圓yuán融普法。如下文吞服金剛喻，又小火廣燒喻融róng普pǔ法fǎ。如rú下xià文wén吞tūn服fú金jīn剛gāng喻yù，又yòu小xiǎo火huǒ廣guǎng燒shāo喻yù等，又如兜率天子從地獄出，得十地無生等děng，又yòu如rú兜dōu率lǜ天tiān子zǐ從cóng地dì獄yù出chū，得dé十shí地dì無wú生shēng忍，展轉利益不窮盡等，皆由宿聞此法為忍rěn，展zhǎn轉zhuǎn利lì益yì不bù窮qióng盡jìn等děng，皆jiē由yóu宿sù聞wén此cǐ法fǎ為wéi本因故。又下文云「雖在於大海，及劫盡火本běn因yīn故gù。

又yòu下xià文wén云yún「雖suī在zài於wū大dà海hǎi，及jí劫jié盡jìn火huǒ中，決定信無疑，必得聞此經。」三引為者，謂中zhōng，決jué定dìng信xìn無wú疑yí，必bì得dé聞wén此cǐ經jīng。」三sān引yǐn為wéi者zhě，謂wèi彼如前共教菩薩，於彼教中多時長養深彼bǐ如rú前qián共gòng教jiào菩pú薩sà，於wū彼bǐ教jiào中zhōng多duō時shí長cháng養yǎng深shēn解窮徹行布教源，即當得此普賢法界。既解jiě窮qióng徹chè行xíng布bù教jiào源yuán，即jí當dāng得dé此cǐ普pǔ賢xián法fǎ界jiè。

既jì