華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0110b

與聲聞共說故。」解云：此中共大之小非愚與yǔ聲shēng聞wén共gòng說shuō故gù。」解jiě云yún：此cǐ中zhōng共gòng大dà之zhī小xiǎo非fēi愚yú法、共小之大非別教，是故有三菩薩藏也。法fǎ、共gòng小xiǎo之zhī大dà非fēi別bié教jiào，是shì故gù有yǒu三sān菩pú薩sà藏cáng也yě。

問：菩薩、聲聞二藏別故，即彼二人各別得果。問wèn：菩pú薩sà、聲shēng聞wén二èr藏cáng別bié故gù，即jí彼bǐ二èr人rén各gè別bié得dé果guǒ。菩薩藏中既分三位，應三種菩薩各別成佛。菩pú薩sà藏cáng中zhōng既jì分fēn三sān位wèi，應yīng三sān種zhǒng菩pú薩sà各gè別bié成chéng佛fó。

答：成佛唯一，但機有淺深，教說三類，匪謂答dá：成chéng佛fó唯wéi一yī，但dàn機jī有yǒu淺qiǎn深shēn，教jiào說shuō三sān類lèi，匪fěi謂wèi成佛體實有三。今就教開，不約佛體。問：若成chéng佛fó體tǐ實shí有yǒu三sān。今jīn就jiù教jiào開kāi，不bù約yuē佛fó體tǐ。

問wèn：若ruò三說俱稱理，佛體亦成三；若成佛理是一，三sān說shuō俱jù稱chēng理lǐ，佛fó體tǐ亦yì成chéng三sān；若ruò成chéng佛fó理lǐ是shì一yī，二說即為虛。答：於一成佛，通有三義：一以二èr說shuō即jí為wéi虛xū。

答dá：於wū一yī成chéng佛fó，通tōng有yǒu三sān義yì：一yī以yǐ本從末門，如小乘說，以同聲聞故。二開本本běn從cóng末mò門mén，如rú小xiǎo乘chéng說shuō，以yǐ同tóng聲shēng聞wén故gù。二èr開kāi本běn異末門，如共教說，以與聲聞相對辨異故。異yì末mò門mén，如rú共gòng教jiào說shuō，以yǐ與yǔ聲shēng聞wén相xiāng對duì辨biàn異yì故gù。

三末盡唯本門，如不共教說，二乘聾盲無對三sān末mò盡jìn唯wéi本běn門mén，如rú不bù共gòng教jiào說shuō，二èr乘chéng聾lóng盲máng無wú對duì異故。佛體圓融具斯三義，是故三說各異、佛異yì故gù。佛fó體tǐ圓yuán融róng具jù斯sī三sān義yì，是shì故gù三sān說shuō各gè異yì、佛fó無若干，是故今菩薩藏中有此三類。第六無wú若ruò干gān，是shì故gù今jīn菩pú薩sà藏cáng中zhōng有yǒu此cǐ三sān類lèi。

第dì六liù定所攝者，此經何藏攝者，俱非前三聲聞藏定dìng所suǒ攝shè者zhě，此cǐ經jīng何hé藏cáng攝shè者zhě，俱jù非fēi前qián三sān聲shēng聞wén藏cáng攝，於後三種菩薩藏中正唯後攝，以《智論》攝shè，於wū後hòu三sān種zhǒng菩pú薩sà藏cáng中zhōng正zhèng唯wéi後hòu攝shè，以yǐ《智zhì論lùn》中別指此經為不共故。或三類中唯除初中zhōng別bié指zhǐ此cǐ經jīng為wéi不bù共gòng故gù。或huò三sān類lèi中zhōng唯wéi除chú初chū一，後二俱攝，以此經中具普別故。或亦通一yī，後hòu二èr俱jù攝shè，以yǐ此cǐ經jīng中zhōng具jù普pǔ別bié故gù。

或huò亦yì通tōng彼假立聲聞藏收，以經中亦辨四諦等故。彼bǐ假jiǎ立lì聲shēng聞wén藏cáng收shōu，以yǐ經jīng中zhōng亦yì辨biàn四sì諦dì等děng故gù。或亦總通二藏所收，以聲聞藏法竝依一乘或huò亦yì總zǒng通tōng二èr藏cáng所suǒ收shōu，以yǐ聲shēng聞wén藏cáng法fǎ竝bìng依yī一yī乘chéng法界所流，味無別故。第七一部攝者，於十法fǎ界jiè所suǒ流liú，味wèi無wú別bié故gù。

第dì七qī一yī部bù攝shè者zhě，於wū十shí二部中，或唯約方廣一部所攝，對法論說一二èr部bù中zhōng，或huò唯wéi約yuē方fāng廣guǎng一yī部bù所suǒ攝shè，對duì法fǎ論lùn說shuō一yī切有情利益安樂所依處故，宣說廣大甚深切qiè有yǒu情qíng利lì益yì安ān樂lè所suǒ依yī處chǔ故gù，宣xuān說shuō廣guǎng大dà甚shèn深shēn法故，名為方廣。又《瑜伽》說聲聞藏中無方法fǎ故gù，名míng為wéi方fāng廣guǎng。又yòu《瑜yú伽jiā》說shuō聲shēng聞wén藏cáng中zhōng無wú方fāng廣故，或此經題目已顯現故。第八三部攝廣guǎng故gù，或huò此cǐ經jīng題tí目mù已yǐ顯xiǎn現xiàn故gù。

第dì八bā三sān部bù攝shè者，謂記別、自說、方廣。以《法華》中說餘九部者zhě，謂wèi記jì別bié、自zì說shuō、方fāng廣guǎng。以yǐ《法fǎ華huá》中zhōng說shuō餘yú九jiǔ部bù為小乘故，此經非彼，故唯三攝。第九或九為wéi小xiǎo乘chéng故gù，此cǐ經jīng非fēi彼bǐ，故gù唯wéi三sān攝shè。

第dì九jiǔ或huò九jiǔ部攝者，謂除因緣、譬喻、論義，以涅槃第三部bù攝shè者zhě，謂wèi除chú因yīn緣yuán、譬pì喻yù、論lùn義yì，以yǐ涅niè槃pán第dì三sān說護大乘者受持九部，除前三故。第十說shuō護hù大dà乘chéng者zhě受shòu持chí九jiǔ部bù，除chú前qián三sān故gù。第dì十shí具十二者，一是契經攝，以《涅槃經》說始從具jù十shí二èr者zhě，一yī是shì契qì經jīng攝shè，以yǐ《涅niè槃pán經jīng》說shuō始shǐ從cóng