汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0121a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0121a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0121a
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我的选文

法名者,依《智度論》,〈屬累品〉云名不思議解脫經有十萬偈,又彼中自指是《華嚴》故,良為此經所說之法皆一攝一切,無不悉是不思議解脫,故以為名。三喻名者,依《涅槃經》及《觀佛三昧經》名,此經為《雜華經》,以萬行交飾緣起集成,從喻標名,猶雜華耳。

四義名者,如下〈離世間品〉出生菩薩深妙義華等十義立名,至彼當辯。五德名者,如〈性起品〉末就十勝德以立其名,亦至彼當釋。

六事名者,華嚴之稱,梵語名為健拏驃訶。健拏名雜華,驃訶名嚴飾。

日照三藏說云:「西國別有一供養具,名為驃訶。其狀六重,下闊上狹,飾以華寶,一一重內皆安佛像。」

良以此經六位重疊位位成佛,正類彼事,故立此名。人天八會亦似彼應知。

七開名者,此一名開為十事五對:一通別一對,謂大方廣等一部通名,世間淨眼是當品別目。二就通中教義一對,謂大等是所詮義,經之一字是能詮之教。

三就義中法喻一對,謂大等是法,華嚴為喻。四就法中境智一對,謂大等是所證所覺,佛是能證能覺,亦是人法一對。

五就境中簡持一對,謂大字是能簡,方廣為所簡,即簡大異小、簡實異權簡、果異因故也。八具名者,大有十義:一境大,謂十蓮華藏及十佛三業無邊依正為所信境,如初會等說。

二心大,謂依前大境起大心故,如〈賢首品〉及〈發心品〉說。三行大,謂依大心起大行故,如〈離世間品〉等說。

四位大,謂積大行成大位故,即五位圓通等,如第二會至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0121a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。