華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0123c

界。」是故或唯廣無際、或分限歷然、或即廣即界jiè。」是shì故gù或huò唯wéi廣guǎng無wú際jì、或huò分fēn限xiàn歷lì然rán、或huò即jí廣guǎng即jí狹、或廣狹俱泯。或具前四，以是解境故；狹xiá、或huò廣guǎng狹xiá俱jù泯mǐn。

或huò具jù前qián四sì，以yǐ是shì解jiě境jìng故gù；或絕前五，以是行境故。下皆准此。三即或huò絕jué前qián五wǔ，以yǐ是shì行xíng境jìng故gù。

下xià皆jiē准zhǔn此cǐ。三sān即jí此華葉舒己遍入一切法界中，即攝一切此cǐ華huá葉yè舒shū己jǐ遍biàn入rù一yī切qiè法fǎ界jiè中zhōng，即jí攝shè一yī切qiè令入己內，舒攝同時既無障礙，是故鎔融。令lìng入rù己jǐ內nèi，舒shū攝shè同tóng時shí既jì無wú障zhàng礙ài，是shì故gù鎔róng融róng。

或有四句六句，准前思之。下云「以一佛或huò有yǒu四sì句jù六liù句jù，准zhǔn前qián思sī之zhī。下xià云yún「以yǐ一yī佛fó土滿十方，十方入一亦無餘。」四此一華葉土tǔ滿mǎn十shí方fāng，十shí方fāng入rù一yī亦yì無wú餘yú。」

四sì此cǐ一yī華huá葉yè廢己同他，舉體全是彼一切法，而恒攝他廢fèi己jǐ同tóng他tā，舉jǔ體tǐ全quán是shì彼bǐ一yī切qiè法fǎ，而ér恒héng攝shè他tā同己，全彼一切即是己體，一多相即混無同tóng己jǐ，全quán彼bǐ一yī切qiè即jí是shì己jǐ體tǐ，一yī多duō相xiàng即jí混hùn無wú障礙。解行境別，六句同前。下云「知一即多、障zhàng礙ài。解jiě行xíng境jìng別bié，六liù句jù同tóng前qián。

下xià云yún「知zhī一yī即jí多duō、多即一」等。五華能攝彼，即一顯多隱；一切多duō即jí一yī」等děng。五wǔ華huá能néng攝shè彼bǐ，即jí一yī顯xiǎn多duō隱yǐn；

一yī切qiè攝華，即一隱多顯。顯顯不俱、隱隱不竝，隱攝shè華huá，即jí一yī隱yǐn多duō顯xiǎn。顯xiǎn顯xiǎn不bù俱jù、隱yǐn隱yǐn不bù竝bìng，隱yǐn顯顯隱同時無礙，全攝俱泯存亡俱成。句數顯xiǎn顯xiǎn隱yǐn同tóng時shí無wú礙ài，全quán攝shè俱jù泯mǐn存cún亡wáng俱jù成chéng。

句jù數shù同前。下云「東方見入正受，西方見三昧起」同tóng前qián。下xià云yún「東dōng方fāng見jiàn入rù正zhèng受shòu，西xī方fāng見jiàn三sān昧mèi起qǐ」等。六此華葉中微細剎等一切諸法炳然齊等děng。

六liù此cǐ華huá葉yè中zhōng微wēi細xì剎chà等děng一yī切qiè諸zhū法fǎ炳bǐng然rán齊qí現。下云「於一塵中微細國土曠然安住。」七現xiàn。下xià云yún「於wū一yī塵chén中zhōng微wēi細xì國guó土tǔ曠kuàng然rán安ān住zhù。」

七qī華葉一一微塵之中，各皆竝現無邊剎海，剎華huá葉yè一yī一yī微wēi塵chén之zhī中zhōng，各gè皆jiē竝bìng現xiàn無wú邊biān剎chà海hǎi，剎chà海之中復有微塵，彼諸塵內復有剎海。如海hǎi之zhī中zhōng復fù有yǒu微wēi塵chén，彼bǐ諸zhū塵chén內nèi復fù有yǒu剎chà海hǎi。如rú是重重不可窮盡，非是心識思量所及，如是shì重chóng重chóng不bù可kě窮qióng盡jìn，非fēi是shì心xīn識shí思sī量liang所suǒ及jí，如rú帝釋網天珠明徹互相影現，影復現影而無帝dì釋shì網wǎng天tiān珠zhū明míng徹chè互hù相xiāng影yǐng現xiàn，影yǐng復fù現xiàn影yǐng而ér無wú窮盡。下文「如因陀羅網世界」等。八見此華窮qióng盡jìn。

下xià文wén「如rú因yīn陀tuó羅luó網wǎng世shì界jiè」等děng。八bā見jiàn此cǐ華huá葉即是見於無盡法界，非是託此別有所葉yè即jí是shì見jiàn於wū無wú盡jìn法fǎ界jiè，非fēi是shì託tuō此cǐ別bié有yǒu所suǒ表。下云「此華蓋等從無生法忍所起」等。表biǎo。

下xià云yún「此cǐ華huá蓋gài等děng從cóng無wú生shēng法fǎ忍rěn所suǒ起qǐ」等děng。九即此一華既具遍一切處，亦復該一切九jiǔ即jí此cǐ一yī華huá既jì具jù遍biàn一yī切qiè處chǔ，亦yì復fù該gāi一yī切qiè時。謂三世各三，攝為一念，故為十世也。以時shí。

謂wèi三sān世shì各gè三sān，攝shè為wéi一yī念niàn，故gù為wéi十shí世shì也yě。以yǐ時無別體，依華以立，華既無礙，時亦如之。時shí無wú別bié體tǐ，依yī華huá以yǐ立lì，華huá既jì無wú礙ài，時shí亦yì如rú之zhī。

是故下云「過去一切劫，安置未來今。未來一是shì故gù下xià云yún「過guò去qù一yī切qiè劫jié，安ān置zhì未wèi來lái今jīn。未wèi來lái一yī切劫，迴置過去世。」又云「無量劫即一念，一念切qiè劫jié，迴huí置zhì過guò去qù世shì。」

又yòu云yún「無wú量liáng劫jié即jí一yī念niàn，一yī念niàn即無量劫」等。十此圓教法理無孤起，必眷即jí無wú量liáng劫jié」等děng。十shí此cǐ圓yuán教jiào法fǎ理lǐ無wú孤gū起qǐ，必bì眷juàn