汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0109b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0109b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0109b
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我的选文

三名阿毘達摩藏,達摩名法,阿毘有七義:一名對法,此有二義:一對向,謂因智趣向涅槃果故;二對觀,謂果智觀證涅槃滅故。

雖因智亦有對觀,然以仰進修故,但名對向。世親《攝論》云「此法對向無住涅槃,能說諸諦菩提分等諸妙門故。」

此約因智說,此唯所詮。二名數法,梁《攝論》釋云「諸法中隨一法,或以名相、或以別相、或以通相等數數顯此一法,故名數法。」

三名伏法者,彼論云「此法能伏諸說,立破二能,由正說依止等方便故,故名伏。」四名通法,此能通釋契經義故。

契經稱法,此法能通彼,即法之通,梁《攝論》名解法,由阿毘達摩,修多羅義易解故也。五名無比法、六名大法、七名擇法,此三唯約所詮。

又《順正理》云「或契經名為達摩,論能決了名為對法。」此即以教對教,同上通法。

或云摩得勒伽,此云本母,以教與義為本為母。亦名分別解脫。

或云優波提舍,此云論義,《雜集》中名解釋也。此契經等上三種,皆含攝所詮出生義理,俱名為藏。

《莊嚴論》第四云「彼三及此二云何名藏?答:由攝故,謂攝一切所應知義也。

初藏通持業、依主;後二藏唯依主,以從所詮為名故。」

餘出體性及諸門分別,廣如別說。第二顯所攝者,此經何藏攝者?

或唯契經攝,以非餘二故;或二攝,以有決擇義理對法收故;

或三攝,下文亦顯諸戒行故。此約同教辨。

或是下文十藏所攝,以主伴具足顯無盡故。此約別教。

問:三藏據教、十藏約義,如何

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0109b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。